Novi barbarizam dolazi iz središta carstva. Iz pustog srca novog Rima. To je objava da sistem u svojoj poznoj fazi zakonito prerasta u čudovište. Donald i njegov Bibi su – poslovođe. Barbarizam ne počiva na njihovoj razornoj moći, već na ravnodušnosti onih bezbojnih saputnika, statista istorije, iznutra nagriženih ništavilom
Nafte, dakle, ima dovoljno. Djeluje očito: svijet kuburi s deficitom pameti. Ali, varljiva je očitost. Ljudski rod je pametan. Isuviše pametan. Sva ta čudesa koja ovih dana gledamo dok masovno ubijaju i razaraju, djelo su ljudske pameti. Da nije tog napretka gađali bismo se strijelama, kao na početku. Novi barbarizam poznaćemo po masovnoj emotivnoj tuposti – odavno smo upozoreni. I nigdje se nećemo vratiti, ni u jednu mračnu prošlost ljudske istorije. Niko nije zagazio dva puta u istu rijeku. Mi se ne vraćamo, idemo dalje, u budućnost koje nema, u beskraj pustoši. Ne, čovjek neće stvoriti novo biće prije nego što sve potone u mrak. Do krajnje konsekvence razviće jedan svoj vječni unutrašnji potencijal– nečovjeka.
Novi barbarizam dolazi iz središta carstva. Iz pustog srca novog Rima. To je objava da sistem u svojoj poznoj fazi zakonito prerasta u čudovište. Donald i njegov Bibi su – poslovođe. Barbarizam ne počiva na njihovoj razornoj moći, već na ravnodušnosti onih bezbojnih saputnika, statista istorije, iznutra nagriženih ništavilom.
– Odgovornost za okončanje rata u Iranu leži na rukovodstvu Irana. U protivnom SAD i Izrael će morati da se brane. – To je svijetu imao reći njemački kancelar. Fridrih Merc je najmoćnija evropska glava. Deset dana nakon napada najmoćnije zemlje svijeta i njenog do zuba naoružanog štićenika na suverenu, drevnu državu. Izjava djeluje blentavo, ali njen autor nije glup. On sasvim izvjesno ima visok koeficijent manipulativne inteligencije. Može disciplinovano izdeklamovati sve međunarodne propise koji su prekršeni u napadu na Iran. Samo od njegovog se srca istina odbija kao od bandere. Tamo je praznina.
Možemo nebrojeno puta ponavljati onu misaonu simulaciju Noama Čomskog sa vanzemaljcem koji obilazi planetu zemlju sa zadatkom da utvrdi ko je tu najveći terorista. Vanzemaljski nepristrasno, gost upoređuje međunarodno pravo, konkretne zakone i povelje UN sa konkretnim terorističkim nedjelima. Opet i opet, ishod istraživanja bio bi isti: dvije države ponijele bi titulu šampiona terorizma. Amerika i Izrael. Pri tome, vanzemaljac zna: državni terorizam je sublimacija terora, njegova najveća instanca. To nije pojedinačna akcija, izdvojen čin, već stanje. Obuhvata nasilje nad tijelom i dušom, snovima i javom.
Iz zbrke u glavi Donalda Trampa, pretočene u riječ, može se povremeno razabrati kako se on uzda u pobunu domaćih protivnika iranskog režima. Taj račun još traži krčmara. Za početak, suprotno odomaćenim tumačenjima, u Iranu 1979, nije pobijedila „islamska revolucija“. Bio je to finiš duge, opštenarodne pobune protiv režima američkog vazala, dinastije Pahlavi. U prvim redovima te epske borbe za slobodu bili su i ljevičari i žene. Crne kose hrabrih persijanki lepršale su na vjetru, dok su ulicama iranskih gradova tražile odlazak diktature. Režim mula je, naknadno, poslije snažnog otpora, kidnapovao slobodarski marš. Abulhasan Banisadr, prvi postdiktatorski predsjednik Irana, morao je pobjeći iz zemlje. Godinama se od tada najhrabriji Iranci i osobito Iranke suprostavljaju režimu, traže natrag uzurpiranu pobjedu.
Samo, uzaludna je nada nebeskih darodavaca slobode da će im s te strane stići ispomoć. Očito je: najposvećeniji borci za slobodni Irana ne pristaju da Trampu budu ono što je Pahlavi bio njegovim prethodnicima. Služinčad. Pokazuju da su dostojni svoje drame i svoje tragične sudbine. Njima su Tramp i Netanjahu, agresijom na Iran, najviše otežali djelovanje. Možda im je to i bio cilj. Agresorima ne treba slobodni, već pokoreni Iran. Do demokratije im nije stalo ni kod kuće. Islamski odgovor na izazove nije bio prvi već posljednji izbor Bliskog istoka. Pokrete koji su bili inspirisani ljevicom, američke vlasti su uredno eliminisale. Sve drugo, bilo je upotrebljivije za njihove ciljeve.
Gaza je zgarište. Razaraju Iran. Evropa nije napadnuta. Njeni su putevi slobodni. Njeni građani ne ginu. Ali, niko nije tako smrtonosno ugrožen kao ona. Kao ono najvažnije u njoj – ideja i inspiracija. Mercova riječ, cinična, sračunata laž, oglašava da Evropa izdiše na najstrašniji mogući način: tupo, ne osjećajući bol ni tugu za sobom.
Zato djeluje tako oduzeto. Zato se Tramp iživljava, nudeći evropskim liderima, da obezbjeđuju Hormuški tjesnac, za protok nafte. To je teror izopačene logike. Koliko mora biti unutrašnje sljepilo pa ne vidjeti podjednak vitalni životni interes Irana, Evrope, Kine i svih bliskoistočnih zemalja, da tankeri s naftom slobodno plove. Ne trebaju međunarodne straže, ni topovi, ni mrtve glave. Dovoljno je da se Tramp vrati kući. Poražen i posramljen. Poraz i stid – blagodeti poslije zločina i pada.
A onda, sred praznine, Pedro Sančez. No pasaran. Opet Španija. Sve za šta se vrijedi boriti, s onu je stranu optimizma i pesimizma. Nedokučivo je. Pedro Sančez je svjedok. Simbol. Simboli u sebi sadrže i činjenice i mitove, i strahove i nade. Zato svjedoče više o stvarnosti minulih vremena nego pisana istorija. Zato vitez sa Iberijskog poluostrva nije sam.
Postoje trenuci sažete vječnosti. Elije Faure francuski esejist i povjesničar umjetnosti: „ Naša su osjetila šutjela hiljadu godina, hiljadu je godina ljudski životni sok bio potisnut u našim srcima, duh je u strašnoj samoći tokom hiljadu godina nagomilao u sebi čitav svijet nejasnih želja, neizraženih i zapretanih intuicija, groznica i nemira, i zbog toga je ljubav, kad je duh više nije mogao suspregnuti, šiknula iz njega divljim zanosom, s kakvim zarobljene, divlje zvijeri uživaju u vraćenoj slobodi. U istoriji nema veličanstvenijeg prizora…“ Renesansa. Urlik nade.
Više od pet stotina godina potom, opet se pretpremijere sveobuhvatnog mraka odvijaju širom Evrope. Ravnih pet stotna trideset četiri godine ispod planina laži, ta ista Evropa, skriva od sebe istinu o sebi. Tajnu – blistavog susreta Evrope i islama. Osam vjekova Al Andalusa. Onu tajnu da su Lorka i Ibn Arebi djeca istog okrajka neba. I Ibn Rušd i Moše ben Maimona (Majmonid) i Servantes i Pikaso… Da su u osam vjekova Al Andalusa Iberijskim poluotokom u iste sate odjekivala crkvena zvona i glas muezina. Da su džamije, crkve i sinagoge krasile Kordobu i Granadu. Da su Jevreji, kao najmalobrojniji narod Al Andalusa, bili njegov najobrazovaniji dio. Da su sred evropskog hrišćanskog mraka, u Al Andalusu, kao i muslimani i hrišćani, Jevreji obavljali sve državne funkcije, posebno finansijske i diplomatske. Da je pismenost bila masovna. Milionska Kordoba, najblistaviji grad planete. Da su čitave državne delegacije, obilazile svijet, da bi skupljale knjige. Da su 1492., baš one godine kad je Kolombo promašio Indiju, na Poluotoku na lomačama gorjele knjige i ljudi. Al Andalus je pao. Pogrom muslimana i Jevreja. Oni koji su silom pokršteni, protjerani su i pubijani skoro dvjesta godina potom. Baština Al Andalusa koju nije progutala vatra, otvorila je prozore onom kriku nade, o kojem piše Elije Faure.
Naposljetku: Al Andalusom je prije hiljadu godina upravljao čovjek koji je u svojoj ličnoj biblioteci, prema nekim navodima, imao 600.000 knjiga. Hikam II najobrazovaniji vladar kojeg je Španija ikad imala.
Imao se na koga osloniti Pedro Sančez. Krhka je nada da će se ovih dana i godina spojiti najljepše tekovine renesanse i Al Andalusa. Tek nek se čuje – Evropom u dugom srednjem vijeku nije u svakom njenom kutku vladao mrak. Ni 2026., nije vladala potpuna tišina. Žeđ ne prestaje, dok presahnjuju izvori. Glas Pedra Sančeza je zrno nade da Evropa neće tiho i tupo odumirati. Da će, makar, u bolu umirati. Ili se rađati.
Esad KOČAN