Povežite se sa nama

ALTERVIZIJA

Nju dil za XXI vijek

Objavljeno prije

na

U redukovanom pristupu desnice, osnovni ili minimalni prihod za sve, po pravilu i isključivo, vezuje se za takozvanu socijalnu politiku. Ali je ovaj prihod, po svojoj višestrukoj adresi, u stvari, toliko širok, da u potpunosti opravdava naslov ovog teksta, i zaista predstavlja Nju dil za XXI vek. U ovom veku, naime, osnovni ili minimalni prihod za sve, treba da obezbedi, najmanje tri bitne, čak presudne ljudske potrebe (a ne samo jednu, i to kapitalistički redukovanu ljudsku potrebu).

Prva je ona koju desnica standardno i neopravdano redukuje kao neku vrstu dobrovoljne kapitalističke milostinje. Socijalne politike koja finansira siromašne, nezaposlene, stare i nemoćne. Celokupni kapitalistički kosmos počiva na ideologiji po kojoj je čovek po prirodi sebičan, pa se rečena milostinja onda predstavlja ne kao čovekovo pravo i obaveza, nego kao dokaz izuzetnog dobrotvorstva pojedinačnih kapitalista. A u stvari je sasvim obrnuto. Danijel Goleman i njegovi saradnici, psiholozi, neurolozi, biolozi i antropolozi, sa prestižnog Medicinskog fakulteta bostonskog MIT-a, čak su i eksperimentalno dokazali, kako su svi primati, a ne samo čovek, po prirodi, ne izolovani, egoistični i sebični, nego, sasvim suprotno, društveni, povezani i empatični, tako da je onda i praćenje ovakve ljudske prirode, ne izuzetno kapitalističko dobrotvorstvo, nego zadovoljavanje najdublje ljudske potrebe.

Druga je velika tehnološka tranzicija našeg vremena. Iz starih, industrijskih, u nove, informatičke tehnologije. U ovoj tranziciji, posebno težak postaje problem nove, tranzicione nezaposlenosti. Ovaj problem kao složen tehnički problem postojao bi čak i u sistemu bez kapitalističkih uzurpacija i monopola. U ovom sistemu on postaje apsolutno nepregledan, traumatičan i nerešiv. Ali u ovom kontekstu sve očiglednija postaje i naopakost a ne samo anahronost samog kapitalističkog sistema. Reč je o sistemu u kojem aktuelni kapitalisti nepravedno prisvajaju celokupnu tehnološku rentu, koja bi morala biti zajedničko dobro svih članova društva, jer je u najvećoj meri i proizvod naučno-tehnološkog progresa, svih prethodnih generacija. Pa se onda tako dolazi do nepodnošljivog apsurda, da, umesto kraja teškog, iscrpljujućeg i nehumanog najamnog rada, koji ovaj progres konačno omogućava, on isti postaje baza za njegovo ultra-kapitalističko pogoršavanje.

Treća bitna ljudska potreba našeg vremena, koju osnovni ili minimalni prihod za sve, može i treba da obezbedi, jeste jedna vrsta, nazovimo ga ovde tako, mada se u literaturi koriste i drugi izrazi, razvojnog egalitarizma. Naglašavamo „razvojnog”, zbog toga što se egalitarizam, od strane kapitalista i njihovih uslužnih ideologa, dvorskih profesora, savetnika i eksperata, najčešće lažno optužuje, kako se tobože suprostavlja privrednom i društvenom razvoju. A stvari i ovde, kao i u svakoj ideologiji uostalom, setite se samo one „mračne komore”, stoje sasvim obrnuto. Zbog toga ovde i nećemo reći kako osnovni ili minimalni prihod treba da obezbedi „besplatno” nego samo jednako dostupno zdravstvo i obrazovanje za sve ljude. I to ne samo zbog elementarne ljudske pravde, koja nalaže da zajedničko dobro tehnološke rente, treba upotrebiti za finansiranje potrebe svih, nego, ne manje, i zbog nesporne potrebe optimalnog privrednog i društvenog razvoja našeg vremena, kojeg ne može biti bez jednakih šansi za sve ljude. Koliko je samo „ljudskog kapitala”, sposobnosti i talenta, upravo u ovom sistemu, do sada, nepovratno protraćeno, samo zbog toga što ih je na to osudio nedostatak jednakih šansi.

Sa navedene tri potrebe, međutim, ne prestaje izuzetnost osnovnog ili minimalnog prihoda, kao temelja za Nju dil našeg vremena. Zahvaljujući onom istom naučno-tehnološkom progresu, naime, po prvi put u ljudskoj istoriji, njima trima, pridružuje se i najveća od svih ljudskih potreba, potreba očuvanja samog ljudskog opstanka. O ovoj potrebi biće reči u nekoliko narednih Altervizija.

Milan POPOVIĆ

Komentari

ALTERVIZIJA

Tehno-manija

Objavljeno prije

na

Objavio:

Protiv čovjeka i tehnike

 

Poznato je, čovek kao vrsta, krajnje je kontradiktoran. Sposoban za vrhove svetlosti, ali i za ponore tame. To jasno pokazuje njegova celokupna istorija. Manje su poznati izvori ove njegove kontradikcije. A jedan od njenih najdubljih, ako ne i njen najdublji, najsnažniji i najzamračeniji izvor, jeste jedna krajnje neujednačena i opasna, čak apokaliptički opasna dinamika, dve različite komponente njegovog bića, koje kao takve, različite, mnogi, ako ne i većina ljudi, čak i ne uočava. Prva od ove dve komponente i dinamike je naučno-tehnološka, a druga moralno-politička komponenta i dinamika čoveka.

Neujednačenost ove dve komponente i dinamike je u tome što, u oko sto hiljada godina od kada čovek kao vrsta postoji, a posebno u poslednjih deset hiljada godina neolita, naučno-tehnološki razvoj ima nesporno progresivan, a u poslednjih pola milenijuma modernog doba, čak i eksponencijalno progresivan razvoj, dok ona druga, moralno-politička komponenta, u isto vreme, ima sporiji, mnogo sporiji razvoj/progres, čak pre neku vrstu opasne stagnacije, ako ne i regresije. Ovo uverljivo pokazuje današnje stanje sveta, od svakodnevne opasnosti od nuklearnog samouništenja, do uništavanja elementarne ljudskosti, koje se već događa, najočiglednije u najtransparentnijem genocidu u celokupnoj ljudskoj istoriji, nad Palestincima u pojasu Gaze.

Mehanizam je zamračen, ali, na žalost, efikasan, veoma efikasan. Većina ljudi govori o progresu kao nečemu što se prosto podrazumeva, ali pri tome ne vodi računa o upravo opisanom dvojstvu. Ovo posebno važi za vrhove vlasti. Opijeni vlašću kao najjačim ljudskim opijatom, oni posebno doprinose ovoj opasnoj nesvesti. Koja slavi naučno-tehnološki progres, ali pri tome ćuti o svojoj moralnoj i političkoj stagnaciji, regresiji i (ne)odgovornosti. Tako se dolazi do tehno-manije, koja radi protiv čoveka i tehnike. Jer, u razvoju koji danas nije teško zamisliti, može da dovede i do nuklearno-ekološke apokalipse.

U drugoj polovini XX veka, za ovu maniju, koristio se pojam i termin tehno-kratija. Danas je ova pojava veoma napredovala, ako možemo tako da kažemo, a da ne zvučimo previše cinično. Pa u tekstovima Janisa Varufakisa možemo čitati i o tehno-feudalizmu. A od početka drugog mandata Donalda Trampa, sve više i o tehno-desnici, tehno-oligarhiji i tehno-fašizmu. I o Ilonu Masku. I o ostalim tehno-maskama, ispod kojih se skriva novi, apokaliptički kapitalizam.

Pri čemu, naravno, tehnika, sama po sebi, ovde ništa nije kriva. Nego je to čovek kao kontradiktorno biće. Koje i tehniku, kao i sve ostalo uostalom, može da upotrebi za opšte dobro, ali i zloupotrebi, za sebičnu korist i najveće zlo. Odličan primer za to je i AI (Artificial Inteligence, veštačka inteligencija) o kojoj se danas toliko govori, ali malo, veoma malo ozbiljno razmišlja. Ukoliko bi se upotrebila za opšte dobro, AI bi omogućila da se relativno brzo reše svi najveći problemi današnjeg čoveka, od najamnog rada, nezaposlenosti i siromaštva, do svih ostalih problema i nepravdi bezdušnog kapitalizma.

Ali, logično, vrhovi vlasti ovog sistema, o kapitalizmu ćute. Duboki kapital, a ne duboka država, najveća je zavera ćutanja danas. Pa njihovih devet od ukupno deset ekonomista, zbog toga, u AI vide samo izvor nove nezaposlenosti. Za početak, za njih bi pravi izazov mogla da bude ideja Janisa Varufakisa, da se uvede tehnološka renta (po analogiji sa prirodnom rentom, koja, recimo u Norveškoj, izvanredno funkcioniše). A rasprava ekonomista o tehnološkoj renti Janisa Varufakisa, i s njom povezanim pitanjima, danas je utoliko značajnija, ukoliko znamo da od ovih pitanja danas zavise, ne samo socijalna pravda i nepravda, nego i sam opstanak čoveka kao vrste.

Milan POPOVIĆ

Komentari

nastavi čitati

ALTERVIZIJA

Multipolarizam na ivici apokalipse

Objavljeno prije

na

Objavio:

Prve reakcije, razumijevanja i nerazumijevanja

 

Težak porođaj novog multipolarnog haosa, u kojem smo danas, trajao je oko tri decenije. Pri tome, ovaj porođaj prošao je kroz tri glavne faze. Njegova prva faza, od pada Berlinskog zida 1989. do napada Al Kaide na SAD 2001., bila je faza uspona i sloma iluzije SAD unipolarizma (koje je MAGA Donalda Trampa samo farsični produžetak). Druga, od rečenog napada 2001. do kulminacije sirijske i prve ukrajinske krize 2014., bila je faza unutrašnje inkubacije, a treća, od rečenih kriza do danas, faza otvorene manifestacije ovog novog međunarodnog sistema/haosa. Šokantni početak drugog mandata Donalda Trampa, bio je samo ekser u sanduk.

Danas su ovaj multipolarizam prinuđeni da prihvate, čak i oni dvorski propagandisti Vašingtona, Brisela i Podgorice, naravno i drugi dvorski širom sveta, koji su, sve do ovih dana, uporno produžavali svoju poslednju ideološku i političku fantaziju, o takozvanom novom hladnom ratu. Koji bi, uzgred rečeno, u odnosu na ono što imamo u realnosti, bio pravi mali vrt rajski.

Ali se nova svest o našem novom globalnom stanju, i dalje razvija sporo, veoma sporo. Još uvek se na prstima jedne ruke mogu nabrojati koliko-toliko adekvatne i kvalitetne reakcije relevantnih subjekata i aktera. Kada je o Zapadu, a posebno o Evropi reč, u takve spadaju one Karla Bilta i Joške Fišera, koje smo mogli pročitati u poslednjih nekoliko meseci, a posebno ona doskorašnjeg EU spoljnopolitičkog funkcionera, Jozepa Borelja, koju smo mogli pročitati i u podgoričkim Vijestima 28. maja 2025. Sve ostalo, a posebno aktuelna briselska nomenklatura, sa delimičnim izuzetkom Kaje Kalas, kao da je i dalje u stanju produženog post-trampovskog šoka.

O našoj maloj i jedinoj da i ne govorimo. Umesto da posvećeno i predano rade na izgradnji nedostajućeg unutrašnjeg političkog konsenzusa, neophodnog za nošenje sa novim, sve složenijim i težim međunarodnim realnostima, naše vladajuće i opozicione snage, produžavaju svoj beskonačni unutrašnji politički rat, koji, posebno za male entitete i populacije, u novim realnostima, može biti opasan, da ne kažem fatalan. Umesto da iz ovakvih velikih istorijskih promena i meteža, pa i onog od pre oko sto godina, nešto nauče, i ne ponavljaju stare greške, one, i samu ovu istoriju, samo recikliraju i instrumentalizuju, za svoje pojedinačne političke interese, koji su daleko od naše aktuelne, zajedničke i najveće potrebe.

Uz sve rečeno, za ispravno razumevanje nove međunarodne realnosti, sve više je neophodna alternativna nauka, misao i politika, koju mejnstrim, po definiciji, ne može da pruži. Na kraju ove kolumne, skrenuću pažnju samo na dva važna, zapravo najvažnija faktora te realnosti, koju mejnstrim ne može i ne želi da vidi. Prvi takav faktor je duboki kapital. Duboki kapital je alternativna, ili, ako hoćete, leva replika, na onu od skoro poznatu trampovsku duboku državu. Koja, duboka država, nije bez značaja, ali koja je mnogo manje značajna od dubokog kapitala, ekonomije i klasa. A o ovima mejnstrim duboko, veoma duboko ćuti.

Drugi takav faktor je nuklearno i drugo oružje za masovno uništavanje. Najbolji predstavnici mejnstrim nauke dosta dobro opisuju novi međunarodni multipolarizam, pa i cikličnost njegovog posthegemonijskog ponavljanja, koje odlučuje novog hegemona, poslednji put u dva svetska rata u prošlom veku. Ali pri tome zaboravljaju da od 1945. postoji i jedan apsolutno novi faktor. Nuklearno i drugo oružje za masovno uništavanje. Zajedno sa sve manjom regulacijom doskorašnjeg međunarodnog sistema/haosa, ovaj faktor sve više postaje apokaliptički opasan. Na taj način, apokaliptički hibrid dubokog kapitala i rečenog oružja, za mejnstrim ostaje objekt dubokog ćutanja. A ono staro upozorenje Roze Luksemburg postaje sve istinitije. Ovaj svet će biti, ili pravedniji, ili ga neće biti. Ali bukvalno.

Milan POPOVIĆ

Komentari

nastavi čitati

ALTERVIZIJA

Gaza

Objavljeno prije

na

Objavio:

Najtransparentniji genocid u istoriji. Ubijanje jednog naroda. I prava kao takvog. I čovjeka uopšte

 

 

Gaza je danas najveći ispit za čitavo čovečanstvo. Zbog najmanje tri razloga. Prvi od ova tri razloga je najpoznatiji. Po rečima Ričarda Folka (Richard Falk), jednog od najvećih, ako ne i najvećeg autoriteta u oblasti međunarodnog krivičnog, ratnog i humanitarnog prava u svetu, inače Jevrejina i profesora univerziteta u SAD, genocid kojeg Izrael, uz pomoć SAD, sprovodi nad Palestincima u Gazi, najtransparentniji je genocid u celokupnoj ljudskoj istoriji, pa i u poslednjih pola milenijuma geopolitičke vladavine Zapada. A genocida, posebno u ovih pola milenijuma, nije nedostajalo, od eksterminacija starosedelačkih populacija Severne i Južne Amerike, do Holokausta nad Jevrejima od strane nacističke Nemačke u Drugom svetskom ratu.

Drugi razlog tiče se prava kao takvog. Genocid nad Palestincima u Gazi nije samo ubijanje jednog naroda, nego i ubijanje prvih i još uvek nedovoljno razvijenih, ali dragocenih začetaka univerzalnog, opšteljudskog, međunarodnog krivičnog prava. Koji su poseban značaj dobili odmah posle Drugog svetskog rata, sa inkriminicijom, zabranom i kažnjavanjem magnum crimena, najvećeg zločina genocida, a dalji razvoj u mračnim postjugoslovenskim 1990-im, tako da bi makar mi sa ovih prostora za sve ovo morali dobro da znamo. Paralelno sa ovim, osnivanje, najpre, Međunarodnog suda pravde 1945., a zatim, posebno, i stalnog Međunarodnog krivičnog suda u Hagu 2002., značilo je korake u istom smeru. A onda je združeni Izrael-SAD genocid nad Palestincima u Gazi 2023-2025., počeo da nemilosrdno ruši i ove prve, dragocene začetke. Čemu su se entuzijastički pridružili i Putinova Rusija u Ukrajini, i svi drugi nuklearnim oružjem naoružani ultradesničari i oligarsi ovog sveta.

Treći razlog zbog kojeg je Gaza danas najveći ispit za celokupno čovečanstvo, jeste onaj o kojem se najmanje govori, ali koji nije najmanje važan, čak naprotiv. Zapravo, ova tri razloga su toliko povezani, da su kao jedan, ali se oni ovde ipak diferenciraju, radi jasnijeg uočavanja. U tom smislu, genocid u Gazi nije ni samo ubijanje jednog naroda, ni samo ubijanje međunarodnog prava, što je i samo po sebi dovoljno dramatično, nego je istovremeno i ubijanje čoveka to jest svakog čoveka na planeti kao takvog. I to u najmanje dva smisla. Prvi smisao je ubijanje onog elementarnog i univerzalnog ljudskog u svima nama, normalnim ljudima ovog sveta, koji smo prinuđeni da, svakoga dana, u direktnim televizijskim prenosima, nemoćno posmatramo ubijanje najnemoćnijih, civila, starih, žena, majki, i, posebno bolno, dece, čak i one najmanje, koja su najnezaštićenija i najnevinija.

Drugi smisao ubijanja svakog čoveka, pa i čoveka kao takvog na ovoj planeti, koje, uz sve ostalo, najavljuje genocid u Gazi, u najsurovijoj realizaciji nuklearnih Netanjahu-Tramp odnosno Izrael-SAD vrhova vlasti, uz pridruživanje Putinove Rusije i sličnih, u sličnim genocidnim nasiljima koja danas plamte u svetu, jeste opasnost od nuklearno-ekološke apokalipse, koja bi mogla da uništi čitavo čovečanstvo. Samo vršenje ovakvih magnum crimena, sa pozivom na geopolitiku ili bilo šta, ukazuje na to da Bendžamin Netanjahu, Donald Tramp, Vladimir Vladimirovič Putin, Kim Džong Un, i slični, nisu normalni ljudi, jer u sebi nemaju ni najmanje elementarne ljudske empatije. A u rukama ovakvih, nuklearno i drugo oružje za masovno uništavanje, nije više samo opasnost, nego i siguran put u totalno uništenje čoveka kao vrste.

Ovoliko, tek da bi znali o kolikoj i kakvoj ceni je reč. Borba između svih današnjih građanskih, ekoloških, antiratnih i sličnih pokreta i organizacija ovog sveta, na jednoj, i svih današnjih ludih i poluludih nuklearnih oligarha ovog sveta, jeste borba između Davida i Golijata, ali ovu borbu, svi Davidi ovog sveta, moraju da dobiju. Ili čoveka više neće biti.

Milan POPOVIĆ

Komentari

nastavi čitati

Izdvajamo