Povežite se sa nama

FELJTON

BIOSKOP – URBANO SREDIŠTE BARSKIH ODRASTANJA (II): Aparatura stara, krov prokišnjava

Objavljeno prije

na

Prvi problemi u radu bioskopa notirani su već 1951. godine, kada je holandski film Blagoslovljena nada zbog loše aparature prekidan sedam puta, puštan bez tona i nije dovršena projekcija. Ništa bolje nije bilo ni u slučaju ostvarenja I poslije svega sreća – prva dva dana prikazivanja, aparatura je bila u kvaru, dok su za posljednji karte rasprodate, a narod čekao ispred kino-sale sat vremena da bi nanovo došla obavijest o kvaru na uređajima. Izvještaji organa upravljanja ovom institucijom ističu nestručnost kinooperatera, „usljed čega često dođe do dužeg zastoja u radu”, te zastarjelost aparature. Od tada, pa do zatvaranja, praktično nije bilo godine, a da nije bilo ozbiljnih pritužbi na rad bioskopa Pobjeda.

ULAZNICE BEZ POREZA: Barski srez je posjećivao i putujući bioskop Crvenog krsta, te davao projekcije po selima. Krajem januara 1951. donijeta je Uredba o osnivanju, zadacima i radu Privrednog udruženja bioskopskih preduzeća. Svi bioskopi Crne Gore su bili dužni da se uključe u njega. Preduzeće je imalo svojstvo pravnog lica. Bioskopski repertoar su u početku sačinjavala samo sovjetska ostvarenja, a od 1952. počinju da se prikazuju i italijanski, francuski, engleski i američki filmovi.

Pokušaj revitalizacije bioskopa uslijedio je 1953. godine, kada je Narodni odbor barskog sreza skinuo porez s bioskopskih ulaznica, a od ulaznica za fiskulturne priredbe, zatim s potrošnje alkoholnih pića, držanja pasa, ubirala se taksa čija su sredstva išla za otvaranje novog bioskopa. Da je tadašnja lokalna uprava imala sluha i za čuvanje lokalnog filmskog blaga, govori podatak da je bioskopu dodijeljeno 50.000 dinara za otkup kopije dokumentarnog filma Bar.

Izvještaj o stanju kulture i prosvjete iz 1956. godine donosi informaciju o postojanju dva bioskopa u Baru – jedan je pristanska Pobjeda, a drugi bioskop u Starom Baru. Za ovaj drugi se kaže da „ima salu nepodesnu za ovu svrhu”, a povrh svega je i kinoaparatura stara. Zbog toga je te godine nakratko prekinut njegov rad. Izvještaj, međutim, precizira, da su „i pored svega, ova dva bioskopa za sada jedine i glavne ustanove za kulturno-zabavni život”. To potvrđuje i činjenica da je u 1956. godini organizovano 569 projekcija kojima je prisustvovalo 70.668 gledalaca. Pri bioskopima su formirani savjeti koji su trebali doprinijeti pravilnijem radu ovih ustanova.

„TARZAN” NAJZANIMLJIVIJI: I u Izvještaju iz iduće, 1957. godine, ponavljaju se tvrdnje. Član Savjeta bioskopa Petar Vukčević navodi kako s kinom u Baru „nema većih problema”, ali ističe da bioskop često „protiv svoje volje mora da sklopi ugovor za neke filmove čiju sadržinu ne zna”. Za starobarski bioskop kaže se da je „kinoaparatura vrlo slaba, te im preduzeća ne daju nove i dobre kopije filmova”.

„Sala je vrlo slaba – mala, krov joj prokišnjava, pod ravan, a stolice pokretne, vrata i prozori u trošnom stanju”, piše on.

Predložena je nabavka putujećeg bioskopa koji bi obilazio sela Opštine, a čija nabavka košta 600.000 dinara.

Godišnji Izvještaj rada barskog bioskopa Pobjeda, sačuvan u barskom Arhivu, donosi i kompletan repertoar prikazan u 1957. godini. Kaže se da bioskop ima 283 sjedišta, da je aparat 35 milimetarski, da je emitovano 339 projekcija (25 domaćih i 314 stranih filmova) za ukupno 57.939 gledalaca. Nekad bi bila prikazana i dva filma dnevno, jedan u 18, drugi u 20 sati. Najviše interesovanja pokazano je za pet projekcija Tarzana – pratilo ga je 1205 gledalaca, a najmanje za „Opsesiju” – samo 81 posjetilac. Prije filmova obavezno su se davali i „žurnali” – preteča TV dnevnika. Vijesti su, naravno, bile pune superlativa o događajima iz vremena „obnove i izgradnje”.

PET BIOSKOPA, BEZ DOMA KULTURE: U 1957. u barskom srezu radi pet bioskopa: Pobjeda na Pristanu, Napredak u Starom Baru, 13. jul na Virpazaru, Primorje u Petrovcu i Crvena zvezda u Ulcinju.

Kao jedan od gorućih problema Bara pedesetih i šezdesetih navodi se izgradnja Doma Kulture. U tu svrhu povučen je 23. oktobra 1957. godine prvi konkretan potez. Opštinska komisija je sačinila predračun za izgradnju Doma kulture u periodu 1958-60. Investitor bi bio NOO Bar, odjeljenje za prosvjetu, a predviđeno je da se nalazi u blizini putničke stanice i pristaništa. Trebalo je, po planu, da ima salu za bioskop sa 700-800 mjesta, bife, garderobu, sobu za projekcioni aparat, garderobu za glumce, zatim ljetnju pozornicu, kao i malu salu sa 100 mjesta za sastanke društvenih organizacija i naučna predavanja, čitaonicu sa bibliotekom za 50 osoba, prostorije za klub prosvjetnih radnika, sportska društva, omladinu i žene, dvosoban stan za čuvara doma i prodavnicu knjiga. U predračunu se takođe napominje da treba da se ,,za par godina izgradi još jedna manja sala sa 400 mjesta na drugom kraju grada”. Ambiciozno, nema što.

Ista ideja je aktuelna i 1961. godine. Predsjednik NOO Bar Ljubomir Marković šalje dopis Sekretarijatu Savjeta za kulturu NRCG o neophodnosti izgradnje Doma kulture, te ište zajam ili sredstva u vrijednosti od 200 miliona dinara. Očigledno da mu nije udovoljeno zahtjevu, jer se u dopisu NOO Bar, Odjeljenje za opštu upravu i društvene službe, Odsjek za prosvjetu, datiranom 27. novembar 1961, a upućenom Savjetu za kulturu NR Crne Gore odustaje od pompeznog Doma kulture i traži samo pomoć za izgradnju sale kapaciteta 500 sjedišta.

UČENICIMA ZABRANJENE VEČERNJE PREDSTAVE: Popularnost bioskopa nije svima bila po volji – na nju nisu blagonaklono gledali prosvjetari. Tako pomoćnik upravnika OŠ Bar Boro Stojović Opštini prigovara da „dio djece gotovo cio dan stoji ispred bioskopa da kupi kartu i vraća se kući poslije devet sati, te je tako nespremno za nastavu”. On takođe potencira da je „posebno pitanje što se djeca na večernjim predstavama veoma nepristojno ponašaju i ometaju odrasloj publici da se unese u film kao umjetničko djelo, što izaziva opravdana negodovanja i prigovore građana”.

Barski prosvjetari su zbog toga s upravom bioskopa, 15. decembra 1961. godine, sklopili dogovor da se odrede predstave za djecu od 16 ili 17 sati i nedjeljom u 10 ujutro, a đacima je i zvanično (uz prijetnju disciplinskih mjera) zabranjeno prisustvo na večernjim predstavama i zadržavanje na javnim mjestima poslije 19:30 zimi i 20:00 u proljećnjem i ljetnjem periodu.

U Baru je 15. i 16. aprila 1961. prikazana Revija umjetničkih filmova za učenike osnovnih škola s područja Opštine. Priredbu je organizovao Odbor društva prijatelja djece u okviru jugoslovenskih Pionirskih igara. Prikazana su tri filma: italijanski Čovjek u kratkim panatalonama, čehoslovački Opasan pronalazak i američki Toma Palčić. Filmove je u Starom Baru i na Pristanu pratilo oko 2.000 učenika. Svaku projekciju propratilo je i objašnjenje djeci o filmu koji se prikazuje.

(Nastavlja se)

Komentari

FELJTON

ŽENE CRNE GORE (II): Dvije dukljanske vladarke

Objavljeno prije

na

Objavio:

Monitor prenosi djelove iz monografije Žene Crne Gore, u izdanju UNDP-a i Narodne biblioteke „Radosav Ljumović” koja je urađena sa željom da mapira žene i ulogu žena u vertikali crnogorske istorije. Autorke su  Olivera i Tijana Todorovic, urednik Dragan B. Perović

 


Kosara Teodora VOJISLAVLJEVIĆ
bugarsko/makedonsko carstvo krajem X vijeka – 1016, Manastir Sv. Marije/Ostros, Duklja/Crna Gora Dukljanska knjaginja, princeza bugarsko/makedonska.

Najmlađa šćer slovenskog cara Samuila (kojega svojataju i Bugari i Makedonci), supruga kneza Vladimira Dukljanskog.

Krajem X vijeka prostorima Balkana vladale su dvije države – Bugarsko carstvo i Vizantija, koje su među sobom bile u miru, sa sporadičnim ratovanjima. Na prostoru između Jadranskoga mora i Skadarskoga jezera nalazi se kneževina Duklja koja je bila vizantijska tema.

Dukljanski knez Vladimir vladao je Dukljom od 970. do 1016. godine. Dvorac mu je bio na prostoru Skadarskoga jezera u mjestu Ostros i Koštanjice (današnji toponim „Kraljić”).

Prema Ljetopisu Popa Dukljanina: „…Petrislav izrodi sina koga nazove Vladimir, i umrije u miru”. Sahranjen je u Crkvi Svete Marije, u mjestu koje se zove Krajina. To je bila porodična zadužbina – crkva posvećena Uspenju Bogorodice.

Osnivač Manastira bio je knez Vladimir, prvi dukljanski svetitelj, Sveti Vladimir Dukljanski, koji je prema zapisivanju vizantijskoga istoričara bio „miroljubiv i pravedan, pun vrlina”. Njegov se kult, osim u Duklji, poštovao u Dalmaciji, Albaniji, Makedoniji i Bugarskoj.

Prema legendi (Ljetopis Popa Dukljanina) u ratu sa carem Samuilom, 997. godine, Vladimir je zarobljen i odveden u tamnicu u Prespi.

Najmlađa šćer cara Samuila, Kosara, zaljubljuje se u kneza Vladimira i kaza ocu da će skočiti u jezero ukoliko se ne uda za Vladimira.

„U tamnici ga je upoznala Samuilova kćer Kosara, viđela da je lijep i saznala da je vladarskoga roda, pa je uspjela ubijediti oca da joj ga dâ za muža i da mu vrati državu”.

Vjenčali su se i živjeli u dvorcu nedaleko od Manastira Prečista Krajinska na Skadarskome jezeru.

Cara Samuila nasljeđuje Vladislav, koji na prevaru dozove kneza Vladimira u Prespu, i ubije ga na vratima crkve. U tom momentu knez Vladimir imao je drveni krst u rukama s kojim je i sahranjen u Prespi.

Kosara, Vladimirova supruga, prenosi njegovo tijelo u Manastir Prečista Krajinska. Donosi odluku da se više nikada ne uda, zamonaši se i umre u Manastiru. Sahranjena je, prema sopstvenoj želji, u dno nogu kneza Vladimira.

Time je pokazala odanost i veliku ljubav prema Vladimiru čovjeku i prema Knezu dukljanskom i Duklji kao kneževini.

Crnoj Gori je ostavila najljepšu ljubavnu priču koja živi u legendama do danas.

 

Jakvinta od Barija VOJISLAVLJEVIĆ dukljanska/zetska/crnogorska kraljica, napuljska princeza.

Jakvinta Vojislavljević (Jakvinta od Barija) rođena je oko 1060. godine u Bariju, tadašnja Kraljevina Napulj. Bila je supruga Bodina Vojislavljevića, čija je vladavina dovela Zetu do najsnažnijeg razvoja.

O njenom uticaju i vladavini doznajemo iz djela „Kraljevstvo Slovena” – djela koje ima dvije linije: hroničarsku (rodoslovnu) i pripovjedačku. Za nas je ovđe od važnosti cjelina: „Bodin i njegova žena i braća”.

Jakvinta od Barija ili Jakvinta Dukljanska bila je kraljica Duklje od 1081. do 1130. godine. Jakvinta nije samo vladala i uticala na Bodinove odluke. Njene savjete tražili su svi Vojislavljevići, izuzev Branislava. Zato je on postao meta i kamen spoticanja.

Kao književni lik, Jakvinta je predstavljena kao originalna i složena ličnost. Njen lik se očituje kroz niz zamršenih postupaka u kojima se ona pokazuje prije svega kao majka, a potom vladarka. Stoga se i plaši Branislava i njegovih sinova. Plaši se potčinjenosti i poraza. Njena ličnost je dramatična.

Književnu ličnost prate istorijski izvori koji potvrđuju da je vladavina Jakvinte okarakterisana kao veoma loša. I dok je bila supruga kralja Bodina, nametala je svoje interese.

Jakvinta je nastavila da vlada nakon Bodinove smrti. Kada je Mihalj Vojislavljević stupio na prijesto, brzo je bio i zbačen zbog Jakvintine zlobe. Umjesto Mihalja postavljen je Dobroslav koji je, radeći za korist Jakvinte, radio protiv naroda i ubrzo se našao u okovima.

Potom je Bodinov bratanac, Vladimir, došao na vlast. Đorđe se sa svojom majkom kraljicom Jakvintom suprotstavio kralju Vladimiru i raškom uticaju u Duklji. Vladimira je kraljica otrovala i tako došla do cilja – da njen sin Đorđe postane kralj Duklje.

Đorđe je 1118. godine postao kralj, ali se njegova vladavina završila te iste godine, s vlasti ga je svrgnula vizantijska ekspedicija.

Jakvinta i njeni sinovi bili su protiv ujedinjena s Raškom i u toj borbi nijesu prezali ni od čega. Jakvinta je uhvaćena u Kotoru i poslata u Carigrad đe je ostala do smrti.

(Nstaviće se)

Komentari

nastavi čitati

FELJTON

ŽENE CRNE GORE (I): Primjeri žena koje su gradile svoju državu, životom i radom

Objavljeno prije

na

Objavio:

Monitor prenosi djelove iz monografije Žene Crne Gore, u izdanju UNDP-a i Narodne biblioteke „Radosav Ljumović” koja je urađena sa željom da mapira žene i ulogu žena u vertikali crnogorske istorije. Autorke su autorke su Olivera i Tijana Todorovic, urednik Dragan B. Perović

 

 

Monografija „Žene u Crnoj Gori“ urađena je sa željom da mapira žene i ulogu žena u vertikali crnogorske istorije. Ovim istorijskim pregledom prikazujemo činjenice o ličnostima koje portretišemo.

Poseban akcenat ove publikacije stavljen je na originalne portrete – ilustracije žena, a neke naše žene su prvi put dobile vidljiv lik, na osnovu dostupnih zapisa o njima. Kao autori i priređivači, trudili smo se da monografiju učinimo razumljivom i dostupnom svima, bez obzira na uzrast ili pol.

Knjiga „Žene u Crnoj Gori“ prije svega je identitetska priča, a nakon toga i emancipatorska u smislu borbe za prava žena u društvu.

Ovaj odabir portretiranih žena predstavlja naš autorski doprinos u sagledavanju milenijumskog trajanja Crne Gore kroz žensko postojanje i njen nepobitan uticaj na razne istorijske tokove. Ovo su primjeri žena koje su gradile svoju državu, životom i radom.

Odabrali smo i one žene koje su iz drugih sredina gradile crnogorsko društvo, a tu su i naše Crnogorke koje su svojim talentom i djelovanjem gradile i emacipovale sredine u kojima su živjele.

Zastupljene su i žene koje su bile prve u nečemu, ne samo kod nas nego i u svijetu, i mi ih ovom knjigom stavljamo u naš istorijski i kulturni kontekst.

Naš je cilj i želja da motivišemo i ohrabrimo savremenu ženu da slobodno i hrabro nastavi borbu za lični i društveni progres i da pri tome imaju svijest da je ta borba istorijski kontinuitet.

Knjigu posvećujemo svim ženama na putu modernog i emancipatorskog djelovanja u svim sredinama.

TEUTA 231-228. p.n.e.

Ilirska kraljica Teuta, vladala je od 231. godine p. n. e. do 228. godine p. n. e. Njena vladavina zapravo je bila u znaku regent-vladavine umjesto maloljetnog posinka Pinesa, a nakon smrti njenog muža Agrona, koji je vladao od 250. godine p. n. e. do 231. godine p. n. e, za čije je vladavine Ilirija bila na vrhuncu moći.

Kraljevstvo Ilira prostiralo se od rijeke Neretve na śeveru do rijeke Aous (Vjosa, Albanija) na jugu. Teuta je vladala iz Skadra, ilirske prijestonice. uz pomoć savjetnika kralja Agrona.

Za vrijeme vladavine Teuta je pokušala da proširi kraljevstvo osvajanjem preostalih grčkih kolonija i djelova Epira. Početak njene vladavine obilježili su napadi i pljačkanje savezničkih brodova. Mornarica i vojska napale su Elidu i Meseniju na Peloponezu 230. godine p. n. e, iskrcali se u Epir i osvojili Foiniku. Epirani su prihvatili savez sa Kraljevstvom Ilira, dok je Rim poslao braću Korunkami da pregovaraju s Teutom.

Regentkinja Teuta naređuje svojoj gardi ubistvo rimskog izaslanika, o čemu je pisao Polibije koji je i zabilježio Teutin odgovor izaslanicima: ,,Kraljevima ne dopušta zakon da sprečavaju Ilire da se na privatan način obogate plodovima mora”.

Godine 229. p. n. e, kraljica Teuta naredila je napad na Krf. Iliri su osvojili ostrvo, a zapovjednik garnizona postao je Demetrije Hvarski.

Iste godine otpočeo je Rimsko-ilirski rat. Rimljani su prvo napali osvojeni Krf. Nije poznato da li je Demetrije Hvaranin (Demetriusa) izdao Teutu ili se jednostavno predao, ishod toga napada bio je poražavajući za Teutu. Rimljani su osvojili Krf, a Demetrije Hvaranin je zapovijedao Ilirima, oženio je Triteutu (prvu ženu kralja Agrona), oduzeo vlast Pineusu. Rimska vojska osvajala je dio po dio Ilirskog kraljevstva i došla do Skadra. U međuvremenu, Teuta se sklonila u Rhizon (Risan).

Na proljeće 227. godine p. n. e. prihvatila je poraz, odstupila s prijestola i pristala na uslove mira. Ilirsko kraljevstvo je opstalo, ali je teritorijalno bilo ograničeno na dio oko Skadra.

Vjeruje se da je utvrđenje koje se nalazi na ostrvu Svetcu, hrvatskom dijelu Jadranskog mora, pripadalo ilirskoj kraljici Teuti, stoga se i zove Krajicin, odnosno Teutina kula ili Teutin grad.

Prema legendi, kraljica Teuta je nakon brojnih pohoda svoje gusarske flote u Jonskom, Egejskom i Jadranskom moru, sakupila veliko bogatstvo. Bila je veoma mudra, pa se skrasila u tvrđavi iznad Risna u Bokokotorskome zalivu. Kad su rimske imperije zapośele Risan i otvorile kapije grada i njene tvrđave, Teute više nije bilo. Prema jednom kazivanju, Teuta se bacila sa stijene brda Orjen iznad Risna, dok je prema drugim kazivanjima, nastavila da živi u brdima iznad grada.

(Nastaviće se)
Ilustracija: Lina Leković

Komentari

nastavi čitati

FELJTON

GOVOR SRETENA PEROVIĆA PRILIKOM DODJELE AKADEMSKOG ZVANJA DOCTOR HONORIS CAUSA (II): Nemam povjerenja u budućnost društva koje nudi samo božanstvo kapitala

Objavljeno prije

na

Objavio:

Državni univerzitet evropskih studija političkih i ekonomskih nauka „Konstantin Stere“ iz Kišinjeva, Republika Moldavija, visoko ocjenjujući pjesničko i kulturološko djelo akademika Sretena Perovića, predsjednika Dukljanske akademije nauka i umjetnosti (DANU), dodjelio mu je 2014. godine najviše akademsko zvanje  Doctor Honoris Causa. Monitor prenosi riječi zahvalnosti koje je tom prilikom uputio Perović

 

Veliki crnogorski pjesnik Petar II Petrović Njegoš (1813-1851), poglavar autokefalne Crnogorske crkve i Crnogorske Države, jedan od najvećih evropskih pjesnika XIX vijeka, mnogo je polagao u duhovno zdravlje svojega malobrojnog crnogorskog naroda. On nije završio visoku školu, ali je bio univerzalno obrazovani duhovnik i poliglota, mislilac i modernizator svoje malene, sa svake strane ugrožavane Države. A prije svega bio je genijalni pjesnik.

Po svojoj suštini, po svojoj prirodi lirska poezija je bliska snovima. Ma koliko da formalno traje treptaj zagonetna mistika sjenije,  (sa više ili manje stihova), lirska pjesma odražava samo jedan kreativni, jedno magnoveno duševno ili misaono stanje, ponekad i ambivalentnog smisla. Ne samo zato, njene metafore i druge stilske figure djeluju prisnije ako su prožete semantičkom ili kontekstualnom sumaglicom, kao da su upravo potekle iz pretkomora sna. Lirska poezija nije obavezno zagonetka, ali i kad je čine jasne riječi i njihov uobičajeni, prirodni međuodnos – pjesma i tada jeste. Stara je istina da bez mistike, makar i u sasvim blagom stanju, nema trajnije poezije. Nekad, u mojoj mladosti, u doba jugoslovenskog, mekšeg socijalističkog realizma – i sama riječ mistika bila je žigosana. Ali, ako za nju nije bilo blagonaklonosti u „teoriji“, ona je imala svoj udio u pjesničkoj praksi – čak i kod onih koji su pjevali samo o srećnom društvu i još srećnijoj budućnosti. Misterioznost riječi  sama po sebi je neke vrste poezije. Pjesnik, dakle, nije misterija, poezija uglavnom jeste. Kako nastaje pjesma, zašto nastaje pjesma, kad je najbolji trenutak da se zapiše pjesma, ili pojedini stih neke u tren izgubljene, nestale  neke pjesme – to nijesu odgonetnuli ni autori koji su doživjeli duboke godine i još vide svijet u slikama, u metaforama, u sunčevom spektru emocija.

Vraćam se na početak ovog zapisa. Korijenje i stablo moje duhovnosti hrani i brani NADA. Više takvih ili sličnih, apstraktnih a frekventnih riječi – Vjera, Ljubav, Istina, Pravda i slično – pokazuju da su svi pravi pjesnici, pjesnički zavjerenici – neke vrste vlasti, i sama vlast, kakav je bio naš Njegoš, kakav je bio Gete, kakav je moj Sengor, a naš danas.

Nijesu, naravno, svi pjesnici blage naravi, humanisti, altruisti, pacifisti; neki su bili ili jesu i antihumanisti – militaristi, pučisti, nacisti, šovinisti, fašisti, pa i teroristi – ne samo riječima no i djelima, ali ja i njih vidim kao metafore zla koje su prolazne kao i naši životi.

Ne vjerujem u trajnu nadmoć materijalnog bogatstva, kao što ne vjerujem ni u zagrobni život, ali u mom narodu, u Crnoj Gori, kroz mučne vjekove oslobodilačke borbe crnogorskog naroda – POEZIJA, ona usmena, ona borbena, ona mobilizacija, ona epska, često opora ali i viteška, poezija-tovanja, poezija-sloboda, poezija-sloboda, poezija-sloboda, poezija-sloboda… južnoslovenski narod – sve do modernih vremena. A da li će moji sunarodnici nastaviti tu vitešku tradiciju, zasnovanu na obilju ideala, a na premalo ili nimalo kapitala ? E, to već nije samo stvar poezije, a jeste stvar moralne kondicije.

Zbog svega toga, i bez toga, nemam povjerenja u pjesnike bez NADE i morala, ni u budućnost društva koje nudim samo božanstvo kapitala.

Visokopoštovani gospodine rektore, cijenjeni profesori, duhovnici i ekselencije, uzorni studenti, uvažene kolege i dragi prijatelji – svima vama još jedno trajno HVALA!  Svima vama još jedno trajno HVALA!

(Kraj)

Komentari

nastavi čitati

Izdvajamo