Povežite se sa nama

DANAS, SJUTRA

Stvarni ljudi

Objavljeno prije

na

Priča o Rosi Parks jedan je od popularnih mitova o individualnom činu građanskog otpora, kojim takozvani obični čovjek mijenja istoriju. Gospođa Rosa Parks je, tako, jednoga dana odbila da ustupi sjedište bijelom čovjeku. Taj je njen čin, kao prva u nizu domina koje padaju, doveo do promjene mnogih rasističkih praksi u Sjedinjenim Državama. Naličje mita otkrilo bi nam da su ekonomski i politički interesi bijele većine stvorili društveni kontekst u kojem je čin Rose Parks mogao poslužiti kao okidač promjena, kao što su ekonomski i politički interesi bijelog industrijskog kompleksa doveli do ukidanja ropstva, kao što su ekonomsko-politički interesi bijele većine bili presudni da za američkog predsjednika bude izabran Barak Obama, u činu koji se želi prikazati kao hepiend, kao tačka na veliki američki roman koji počinje u one davne dane kada je Rosa Parks ušla u autobus, da zauvijek izmijeni lice Amerike. Jedan se sistem, bilo da je promjena evolutivna ili revolucionarna, mijenja ne samo zahvaljujući snazi ideja koje najavljuju ono što dolazi na njegovo mjesto, nego i vlastitom voljom. Kao što smo vidjeli na primjeru komunizma, i najčvršći sistemi znaju se samoukinuti, da bi elita preživjela u drugom sistemu: ondašnje komunističke bezbjednosne strukture postale su tvrdo jezgro današnjeg kapitalizma.

Van svake sumnje je da su se mnogi ljudi crne kože, i prije Rose Parks, odvažili za slične akte prkosa i nepristajanja. Oni su platili ogromnu cijenu, bez istorijskih rezultata. Te ljude niko ne pamti. Njihova neposlušnost bila je neposlušnost bijelom gospodaru: neposlušnost Rose Parks postala je simbol snage građanske neposlušnosti.

Jedno bi građanima trebalo biti jasno: ako se sukobite sa moći, šanse da postanete anonimna žrtva represivnog aparata mnogo su veće nego da postanete nova Rosa Parks. Crnogorska društvena praksa pruža brutalne dokaze toj tezi. Slučaj Marijana Mugoša protiv Opštine Podgorica najsvježiji je primjer. Hrabra osoba ustala je protiv diskriminacije. Zgrožena javnost je reagovala: bila je to lijepa novinska priča. Razni evropski supervizori naše demokratije upoznati su sa problemom. Marijana Mugoša je sa svojim psom stigla u Evropu, da tamo govori o svojoj borbi, ali i dalje sa psom ne može na posao. Moć je naučila lekciju: treba samo pustiti da prođe prvi medijski udar, da svi čitaoci novina uz svoje jutarnje kafe kažu: ah, pa nije li to grozno, i stvar će potonuti u tišinu i zaborav. Mediji će se baviti novim i atraktivnijim slučajevima, druge će društvene nepravde nasjekirati javnost.

Kao što je Marko Miljanov pisao o primjerima čojstva i junaštva, što ne znači da su čojstvo i junaštvo bili načelo po kojem je doista funkcionisala tadašnja Crna Gore, tako je i Rosa Parks primjer uspješnog akta pubune, što ne znači da je pobuna učinkovita. Koliko je tek onih koji posao završe tako što se ne bune – ne znači li to da je poslušnost učinkovita?

Bilo bi zanimljivo vidjeti: što je na kraju bilo sa građanima Crne Gore o kojima smo čitali, onima koji su se pubunili protiv policije, sudova ili vlasnika firmi? Jesu li izborili revizije procesa, jesu li im vratili uniforme i radna mjesta? Na koncu svih priča o nepravdi, hronično zgroženi građani opet glasaju za one nad čijim su se postupcima zgražavali, dok iza svega, iza reflektora javnog mnjenja, tamo gdje niko ne gleda a gdje se, uistinu, odvija život, ostaje svemoćna moć i nemoćni pojedinac.

Kada postoji projekt i postoje uslovi za promjenu, sam projekt će pronaći vlastiti simbol, onu utemeljujuću gestu novog. Ali u Crnoj Gori takav projekt ne postoji, nego se sve svodi na individualne akcije nemoći, koje treba da izazovu lavinu. Požrtvovanost očajnih građana ne može nadomjestiti neučinkovitost elite.

Andrej NIKOLAIDIS

Komentari

nastavi čitati

DANAS, SJUTRA

Treći put

Objavljeno prije

na

Popovi ne mogu umjesto policije obezbjeđivati proteste i litije.  Amfilohije ih može vrlo uspješno predvoditi, ali ne može biti politička alternativa. Osim što crkva ne može povesti Crnu Goru u Evropu, mitropolit je, kao i Đukanović čovjek podjela. Ovoj zemlji potreban je  treći,  drugačiji  put. Ili  će se zaglibiti u lavirinte prošlosti

 

„Produbljivanje podjela, nije ni u čijem interesu osim onih koji ne žele napredak Crne Gore i njeno članstvo u EU”, kazao je u otvorenom pismu upućenom svim poliitčkim partijama i civilnim organizacijama, premijer Duško Marković, pozivajući ih na dijalog o važnom evropskom putu Crne Gore.  Premijer je u pravu. Nevolja je, međutim, u tome što vladajuća partija, čiji je on zamjenik, sve radi da podjele o kojima Marković govori učini što dubljim. I što se, čitajući njegovu izjavu i slijedeći elementarnu  logiku, lako dođe do zaključka da upravo DPS ne radi u interesu napretka Crne Gore i njenog evropskog puta. Koji  građani žele.

Istraživanje koje je za potrebe EU delegacije uradila agencija De facto pokazalo je da oko  66 odsto građana Crne Gore ima pozitivan stav o Evropskoj uniji. Procenat onih koji žele Crnu Goru kao evropsku državu, porastao je. Građani, prema istom istraživanju, kao najveći problem zemlje vide – korupciju, kriminal i nezaposlenost. Odgovornost adresiraju upravo na Demokratsku partiju socijalista. I to ne samo građani, nego i Evropska komisija. Iz godine u godinu.

Krajem ove sedmice Crnu Goru će posjetiti  Oliver Varhelji, komesar  EU za proširenje. Povod njegovog dolaska su nova pravila za ulazak zemalja Zapadnog Balkana u EU. Po njima, ukoliko ne bude napretka u pojedinim poglavljima, što je kod nas hronični slučaj, pregovori bi se mogli potpuno zaustaviti ili vratiti na početak. Hoće li Crna Gora nastaviti pregovore po novim pravilima, saopštili su iz EU, odlučiće sama zemlja. Marković sada poziva na dijalog, o evropskom putu i budućnosti svih nas, ali nema ko da ga čuje. Krhke su nade u  „dijalog“, dok se trenira strogoća i podgrijavaju podjele.

Nakon što je DPS uzburkao strasti i podjele donošenjem Zakona o vjerskim zajednicama, svaki naredni korak vlasti bio je demonstracija sile. Podjele iz dana u dan postajju sve dublje. Najnovije –  Đukanović je ove sedmice, demokratski i evropski, u intervjuu RTCG između ostalog  pozvao državni aparat da prepozna ,,ugrožavanje države i djeluje”. Aparat ga je prepoznao. Samo dan kasnije Uprava policije saopštila je da više neće obezbjeđivati litije. Uz obrazloženje, da zauzeti u obezbjeđivanju litija, ne bi mogli da hvataju kriminalce. Doduše, sami su primijetili da bi bezbjednosno interesantna lica mogla da naprave incidente na litijama, ali su ostavili popovima da se njima bave. Sjutradan su se predomislili. Još jedno svjedočanstvo o „nezavisnosti institucija“. I još jedan razlog zbog kojih bi EU mogla zaustaviti pregovore. Zahvaljujući DPS-u.

Jasno je. Ova vlast Crnu Goru ne vodi u red uređenih evropskih zemalja. Korupcija, kriminal, nezaposlenost, zarobljene institucije, pad slobode izražavanja, njihov su rezultat. Zbog toga bi integracioni proces mogao biti  čak izaustavljen. DPS je zemlju uveo u krizu, u kojoj je i dalje drži. Jasno je još nešto. Umjesto policije, popovi ne mogu obezbjeđivati proteste i litije. Mitropolit  Amfilohije, kao što se vidi, može ih vrlo uspješno organizovati i predvoditi. Ali ne može biti  politička alternativa. Crkva ne može Crnu Goru povesti u Evropu.  Amfilohije  je, kao i Đukanović, čovjek podjela. Oni su višedecenijski ratni i poslovni partneri. Ni njihov tekući dramatični sukob ne isključuje onu dublju podudarnost interesa. Posljednji je čas da se probude i organizuju oni u kojima nije umro san o Crnoj Gori, domu za sve. Ova zemlja, dok se rasplamsavaju strasti, vapi za trećim, drugačijim putem. Ili će ga naći ili će se zaglibiti u lavirinte prošlosti. Putujući unatrag, oživljavaćemo stare rane. Okrenuti leđima budućnosti, ne možemo naći ono najbolje u tradiciji. Ni  Evropu. Ni sebe.

Milena PEROVIĆ-KORAĆ

Komentari

nastavi čitati

DANAS, SJUTRA

Paljenje mraka

Objavljeno prije

na

Ako je Zakon o vjeroispovijesti  ono što danas muči Crnu Goru i njene vladare, svetovnog i duhovnog, onda je realno očekivati da će oni  sjesti i  pronaći rješenje. Ako snagu nastave da mjere na ulicama, paleći podjele  dok tvrde pazar, biće jasno da je Zakon povod za druge igre. Čiji ishod može biti poguban.  I kad su sukobi igra za moćnike, gubitnici su  stvarni. Opet

 

Ništa više nije kao juče. Mrakovi koji se decenijama hrane, a koji su se probudili nakon što je usvojen Zakon o vjerskim zajednicama, šire se.   I kao da nema nikog da ih zaustavi prije nego postanu plamen. Moćnici, svetovni i duhovni,  svaki sa svojim zaslugama u decenijskom potpirivanju  podjela ,,pregovaraju” i tvrde pazar mjereći snage na ulicama, a da nijesu sjeli za sto. Ulice mogu biti legitimno, nekad su i jedino mjesto na kojima se rađa bolji svijet. Ali na njima se može i zapaliti mrak. Kao što se i palio ove sedmice. Istina u mračnim ulicama, na ćoškovima gradova. Ali, vatre se šire brzo.

Ostali glasovi, nemaju odjeka.  Ne pomaže ni to što se iz Mitropolije čuje  umirujući glas rektora Bogoslovije na Cetinju Gojka Perovića, koji poziva na pomirenje i nenasilje. Rektor bogoslovije nije adresa za dogovor. Đukanović nema uz sebe jednog Gojka Perovića. Lijepe poruke je lijepo čuti ali one nijesu dovoljne.  Potrebno je nešto i uraditi za pomirenje i izlazak iz krize. Ako se to zaista želi.

Iako se danima najavljuju razgovori Mitropolije i Vlade o spornom Zakonu, od dijaloga za sada nema ništa. Vlast je upalila podjele, pa krenula da poziva na razgovor jezikom sile. Nude dijalog, dok hapse one koji crtaju trobojke i pišu po Fejzbuku. Iako je ne tako davno Crna Gora pod njima mogla biti sva prekrečena najgorim fašističkim simbolima, i prizivanjima rata, a da niko ne trepne. Kao obično, hapse selektivno. Njihovi provokatori i džepni fašisti mogu mirno da spavaju, ne plašeći se da će im neko pokucati na vrata. Poput onih siledžija sa gorivom plaćenim iz državne kase i svježe raspakovanim crnogorskim zastavama, koji su pretukli mladića ispred podgoričke Delte. Svi smo vidjeli snimak tog junaštva – gomila  na jednoga.  Samo policija još nije otkrila ko su  ,,crnogorske patriote”. Za razliku, znaju ko od nas kod kuće crta trobojke a ko krstaš, ko voli Budućnost, a ko navija za Zvezdu. DPS je opet prisvojio slavlje svih koji žive u ovoj državi, i podvig crnogorskih vaterpolista pretvorio u demonstraciju sile.  Baš kao da je izvršni odbor DPS plivao u Budimpešti.  Umjesto da se svi radujemo, kako se god izjašnjavali, proslava je postala još jedno mjesto podjele. Po običaju izdvojio se Đukanovićev glas, koji je dočekujući vaterpoliste uskliknuo: ,,Svaki protivnik se može pobijediti”.  Omaklo mu se?

S druge strane, uzalud je varati se da su fašističke poruke iz Berana, poput one  ,,Srbin koji nije Crnogorac je nečije kopile”, incident koji je kreirala Udba, ili tek izolovani ispad petorice zalutalih. Uzalud je te poruke i ignorisati zbog toga što je DPS od Mitrpolije napravio žrtvu. Mitropolija i njeni vjernici  imaju pravo na proteste, i litije, kao i svi koji izađu u tu šetnju. Ali to što će Mitrpolija izdati saopštenje u kom traži da litije budu mirne i dostojanstvene, neće izbrisati sjećanje da je i sam mitropolit Amfilohije riječ kopile vezivao za crnogorsku naciju, bogougodno dodajući da ,,i kopile valja ljuljati”.  I da je od pravoslavnih manastira i crkava u zemlji kojima raspolaže, napravio mjesta u kojima se mora biti i nacionalno odgovarajući. A ne kopile.

Opak znak je kad se ulični plamenovi, prenesu u škole, među djecu. Učiteljica Osnovne škole Jugoslavija u Baru, Rada Višnjić dala je djeci da crtaju trobojke i naravno postarala se da se to djelo objelodani. Pokazalo se da vesela učiteljica osim svetinja voli da na fb profilu objavljuje i svoje vragolaste fotografije. Svejedno, ne pomaže kad disciplinski postupak pokreću  oni koji su odavno škole pretvorili u partijske štabove gdje je kritička misao zabranjena. I za zaposlene i za djecu.

Sve riječi ovoga svijeta ne mogu izbrisati činjenicu da pregovore o Zakonu danas na ulici vode oni koji su i napravili podjele i koji su na njima dugo profitirali. Pružajući jedan drugom ruku kad zatreba. Možda ruku pruže jedan drugom i ovoga puta. Obojica govore o  pravoslavnoj crnogorskoj crkvi.  Ali oni koji dijele, i kad mire, igraju svoju igru, u kojoj su sljedbenici ulog za demonstraciju snage.

Ako je Zakon o vjeroispovijesti ono što danas muči Crnu Goru i njene vladare, svetovnog i duhovnog, onda je realno očekivati da će oni  sjesti i  pronaći rješenje. Ako snagu nastave da mjere na ulicama, paleći podjele  dok tvrde pazar, biće jasno da je Zakon povod za druge igre. Čiji ishod može biti poguban. I kad su sukobi igra za moćnike, gubitnici su  stvarni. Opet.

Milena PEROVIĆ-KORAĆ

Komentari

nastavi čitati

DANAS, SJUTRA

Zbogom normalnosti

Objavljeno prije

na

Malo je vjerovatno da će ovo društvo, i donosioci odluka u njemu, svjetovni i crkveni,  u skorije vrijeme shvatiti kuda vodi praksa – zabrana onima koji misle drugačije da iskažu svoj stav

 

Nije prvi put da Srđan Kusovac, šef  Vladinog biroa za odnose sa javnošću i bivši urednik nekadašnje državne Pobjede, najavi mržnju i podjele. Dva dana prije protesta na Cetinju, kojim je ukinuto pravo drugih na protest, i otkazana litija Mitorpolije crnogorsko primorske, Kusovac je na svom nalogu postavio fotografiju sa transparentom na kom piše: Nema šetnje na Cetinje. Isti transparent su potom nosili oni koji su, ogrnuti u crnogorske zastave,  odlučili da „mirnom i dostojanstvenom“ šetnjom ne dozvole najavljenu litiju vjernika Srpske pravoslavne crkve, odnosno Mitropolije, koji već mjesec dana na taj način, negoduju protiv usvojenog Zakona o vjerskim zajednicama. Ovo „mirni i dostojanstveni“,  kako su svoj čin nazvali oni koji su se okupili na Cetinju, valjda je trebalo da nas ubijedi da imaju pravo na to. A nemaju.

Niko nema pravo da drugome ukida pravo. Bez obzira u čije ime, ili u ime čega to radi. Pošteno bi bilo reći i da su dosadašnje  litije, odnosno šetnje koje organizuje MPC bile  mirne.  Nijesu ugrožavale nikog. Ne bi ni Cetinjane, ni one koji su odlučili da utvrđuju ko smije na cetinjske ulice, odnosno ko je „dobronamjeran“, i dobrodošao, a ko nije. Sve pozivajući se na odbranu „slobode“ i slobodne Crne Gore.

Poseban je problem  to što je sve počelo na FB zidu vladinog funkcionera. I opet nikom ništa. Kusovac je očito i angažovan da truje, a ne da informiše. Inače bi  odavno bio sankscionisan od strane šefova. Kao što niko nije  reagovao ni kada je u prorežimskoj Pobjedi ove sedmice osvanuo tekst u kom se širi mržnja i poziva na nasilje protiv onih koji mirno šetaju na litijama. Onda nema hapšenja novinara. Vlast ne želi slobodne građane, niti njih štiti. Ona želi tabore. A hapsi samo one iz suprotnog tabora.

Nije ovo prvi put da se u Crnoj Gori na sličan način ukida tuđe pravo. Godinama je onemogućavano  CPC i njenim vjernicima da služe parastos u crkvi na Ćipuru. Iz bezbjednosnih razloga. Na sjeveru Crne Gore, zbranjivano je pristalicama CPC da nalože badnjake. To, se ne sviđa drugom vjerskom taboru, sljedbenicima SPC a i lično Mitropoltu Amfilohiju.  Niko bolje nego liberali i ostali izvorni suverenisti, ne zna, šta znači biti izopšten iz društva, dočekivan barikadama na putevima do odredišta,  izložen policijskim pretresima i iživljavanjima. Red se sjetiti: počelo je u kampanji za prve višestranačke izbore,  1990.  Tada su sljedbenici Bulatovićevog i Đukanovićevog Saveza kominusta,  i ostale svesrpske snage  zabranile  Antu Markoviću  premijeru SFRJ i lideru Saveza reformskih snaga  Jugoslavije da prođe do Virpazara – da ruča. Zalud su tekle godine, zalud ratovi i porazi, bezumlje, različitih predznaka  i dalje, kao blatne rijeke,  teče ovom zemljom.  Malo je vjerovatno da će ovo društvo, i donosioci odluka u njemu, svjetovni i crkveni,  u skorije vrijeme shvatiti kuda vodi praksa – zabrana.

Možda treba iz bezbjednosnih razloga da policija zabrani svadbe, šetnje gradom, odlaske kod prijatelja koji drugačije misle. Nikad ne znaš kad može izbiti incident, ko je dušmanin.  Ili, da svi ogrnuti u svoje zastave idemo drugom stranom ulice, živimo u zasebnim kvartovima, udajemo se i ženimo samo „među svojima“.  Zabranjivanje drugima da iskažu stav sa kojima se ne slažemo znači  samo jedno –  zbogom normalnosti.

Mnogi su odgovorni za ovakvo stanje. Đukanović i Amfilohije, i svojim svađama i i svojim savezništvom,  posebno. Kao i obično kad se bude nacionalne i vjerske mržnje i prave rovovi,  u pozadini je igra moćnika. Koji žele da zadrže svoje posjede, svoju moć, privilegije. Možda će se igra koja je danas na djelu  završiti kompromisom. Ima i naznaka. Mitropolit Amfilohije govori o vjekovnoj autonomnosti MCP i traži da sa crnogorskim vlastima pregovara on, a ne patrijarh SPC.  Vlada je, nakon što je postalo jasno da je Mitropolija nakon usvajanja Zakona, postala moćna  sila, kazala da je spremna na razgovore i ustupke. No, ako se dogodi kompromis, pitanje je šta će biti sa Crnom Gorom. Posebno sa idejom slobodne, građanske Crne Gore. Ako ruku jedan drugom pruže crkveni moćnik, veleposjednik koji je znao da ugosti ratne zločince, i svjetovni veleposjednik, koji je nekad mrzio šahovnicu. Koje god ruho budu obukli, ako stisnu jedan drugom ruku, biće to vrlo vjerovatno Crna Gora „mirnih i dostojanstvenih“ podanika.

 

Milena PEROVIĆ-KORAĆ

Komentari

nastavi čitati

Izdvajamo