Ilija Šoškić, jedan od najznačajnijih crnogorskih umjetnika, još od performansa Pucanj u zid (Maksimalna energija – minimalno vrijeme), izvedenog 1975. u rimskoj galeriji L’Attico, ne prestaje da intrigira evropsku umjetničku scenu. Šoškić koji decenijama živi u Italiji, ali se rado vraća u Crnu Goru, za Monitor govori o umjetnosti i još ponečemu.
MONITOR: U regionu i inostranstvu Vas najavljuju kao ,,legendarnog avangardnog crnogorskog umjetnika”, međutim nema Vas puno u crnogorskoj javnosti i kulturnoj sceni. Što je razlog tome?
ŠOŠKIĆ: Na ovo pitanje bi mogla da se napiše knjiga o apsurdima crnogorske vlasti, o politici kulture. Ja ću samo, za ovu priliku, da navedem dva razgovora sa dvije ličnosti iz struke, sa bivšim ministrom kulture Crne Gore Čelebićem i prvim istoričarem umjetnosti Crne Gore Petrom Ćukovićem, koji su, u dva vremenska perioda izgovorili iste rečenice ,,ništa ne može da se uradi”, s tim što oni, a niti drugi, nisu nikada rekli zašto tolika opstrukcija. Meni je to potpuno nerazumljivo. Osim kulturne reprezentativnosti, u svijetu kulture i umjetnosti, ja sam se uvijek, i za vrijeme političke borbe Crne Gore za nezavisnost, ponašao korektno. Ne vidim ni najmanji motiv koji bi mogao da bude opravdanje moje marginalizacije. Državljanin sam države Crne Gore, sa jedinim pasošem – crnogorskim. A kada kod gostujem u Crnoj Gori moram da odsjedam u nekom hotelu…
MONITOR: Na 54. Venecijanskom bijenalu, 2011, predstavljali ste Crnu Goru video radom Zigot, koji je sniman na odabranim lokacijama u Crnoj Gori. Tada se govorilo i o vraćanju na vaš umjetnički početak – Crnu Goru. U jednom intervjuu ste rekli da Vaš pokušaj da se vratite u Crnu Goru datira od 1986. Zašto je on još neuspješan?
ŠOŠKIĆ: Crna Gora je moja zemlja i o tome ne želim da diskutujem. Ne treba da pitam crnogorsku političku scenu koji je moj identitet i geneza.
Za video esej za Bijenale 2011. uzeo sam endemističke detalje, kao što je ukljeva u Skadarskom Blatu i nekolicinu drugih. Htio sam da prezentiram Crnu Goru sa aspekta njene, i moje, prirode. Hoću da kažem da ću da nastavim da reprezentujem Crnu Goru na svim svjetskim izložbama gdje budem bio pozvan, bez obzira da li mi zvanična Crna Gora zahvaljuje ili me negira. To nije moj problem. Moja umjetnost ne zavisi od toga kako će me politička i umjetnička zvanična scena ocjenjivati. Već sam javno rekao da Zakon o zaslužnim umjetnicima Crne Gore liči na španski zakon diktatora Franka koji će izbaciti iz Španije Picassa i ostale umjetnike progresiste, koji će postati Francuzi. Oni su bar znali zašto.
MONITOR: U Crnoj Gori je 51 istaknuti kulturni stvaralac. Kada se pogleda spisak uživalaca ovih svojevrsnih ,,nacionalnih penzija”, na njemu je većina koja ima daleko skromnije umjetničke domete od Vaših, a nemali broj je i po par decenija mlađi od Vas. Da li je neko u Crnoj Gori na neki konkretniji način pokušao da oda priznanje vašem decenijskom stvaralaštvu i promociji Crne Gore?
ŠOŠKIĆ: Evidentno je da je kriterijum stvoren u kabinetu Ministarstva kulture, što znači da je „politički kurikulum” bio osnovni kvalitet i zasluženost. Svaka vlast štiti svoje ljude. Ja sam slobodan umjetnik. To ima svoju cijenu i to sam oduvijek znao. Ne, možda i zato što razumijevanje konceptualne umjetnosti do dan danas, kada je konceptual-art postigao istorijsku reputaciju u cijelom svijetu, u Crnoj Gori to doživljavaju kao provokaciju. Boje se i mrze svega što nije njima blisko. Mislim na crnogorske umjetnike za koje je i rađen ovaj zakon „zaslužnih”. Sve institucije kulture, Ministarstvo, ULUCG, Muzej na Cetinju, CANU i DANU, te druge institucije kulture, ostaju fiksirane na tradicionalizmu male sredine. To je činjenica, kako bi rekli antički Grci: nepobitna. U vezi mene niko nije ništa ni pokušao. Bile su neke naznake pokušaja (Ćuković, Miranović), ali ništa se nije dogodilo. Mislim da se ne radi o političarima, već samo o dobro organizovanom mediokritetstvu, tipično za malu sredinu. Istina, u toj sredini, među mladima imam prijatelja, i to je najvažnije.
MONITOR: Stvarali ste i drugovali sa nekim od najznačajnijih umjetnika u Italiji i bivšoj Jugoslaviji. Koje su sličnosti i razlike bile u nekadašnjoj umjetničkoj sceni dvije zemlje, a kakvo je sada stanja?
ŠOŠKIĆ: Jugoslavija je bila velika multietnička sredina, a to je veliki resurs. U Italiji je umjetnost velika istorija, ali potčinjena kapitalističkom sistemu. Tržiste kombinovano sa marketingom i „disciplinom interesa”. To je scena koja donosi „uspjeh” (novac uvijek u prvom planu), zatim glamour, medijsku vizibilnost i druge delicije uspjeha. Tu vještinu nijesam imao, niti sam volio taj svijet. Kretao sam se u ambijentima italijanske i zapadne ljevičarske kulture. Srećom italijanska ljevica je imala svu najvažniju kulturnu elitu u svojim redovima, kao što je bio Feltrineli, Pasolini i drugi ilustri intelektualci sa univerziteta kao Toni Negri, Oreste Skalcone i drugi. To je bio moj svijet gdje sam decidno pripadao i borio se.
MONITOR: Kako vam izgleda stanje u crnogorskoj kulturi?
ŠOŠKIĆ: Crnogorska kultura, kao i sve ostalo, živi neki život koji, moram da priznam, uopšte ne razumijem. Nema nikakve veze sa svijetom. Kada se to kaže onda je sve rečeno: nema nikakve veze sa svijetom. Svih ovih godina, od 1986, kada sam započeo rad oko moje reintegracije, nisam uspio da pronađem ni najmanju mogućnost da organizujem elementarnu egzistenciju, skromno i asketski kako dolikuje intelektualcu i umjetniku, koji poznaje Marxa, Boltzmanna i Lenjina kao kvantne fizičare, ponašanje i život dostojan ljudskih principa koji su iznad profita i pohlepnosti.
MONITOR: Šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog vijeka prepoznavali su Vas kao ultraljevičara, krajem sedamdesetih okrenuli ste se ekologiji. Kakva su Vaša sadašnja politička uvjerenja?
ŠOŠKIĆ: Moja sadašnja uvjerenja su i dalje, nakon sedamdesetih godina, ostala ekologijska. To je jedino ostalo vrijedno za borbu. Sve ostalo je neoliberizam apsorbovao. Kontaminacija idealističkog mišljenja i ponašanja zadnjih trideset godina, naročito poslije pada berlinskog zida i mreže ratnih scenarija i organizovanog kriminala čije se granice ne vide, učinila je svijet opakim. Kada čovjek koji vidi prljavštinu na ulici i pokupi je te baci u kontejner s diferenciranim smećem, uradio je nešto dobro, nema sumnje. Vidjeli smo svi skupa da se kapitalističko-buržujski sistem ne može promijeniti, čak i kada se sruši ima i dalje moć brze regeneracije. Shvatili smo da treba istraživati druge svjetove, paralelne svjetove…
MONITOR: Kada ste počinjali, umjetnost performansa je bila i odraz ideologije, sada je ona sve više individualni izraz. Kako vidite današnje umjetničke performanse?
ŠOŠKIĆ: Naravno da je odraz ideologije bio temeljna referenca, ali moram da kažem, odmah, da je činjenica utopizma bila sračunata, bar što se mene lično tiče, kao ,,pomoćno sredstvo” za stimulaciju ponašanja, a ne nikako kao razmjena pojmova. Stvari sam doživljavao kao instrumentalne, tako da pasaž između šezdesetih i sedamdesetih, kao i osamdesetih i devedesetih, te ulazak u novi milenijum, meni nije bio poseban problem. Meni je to bio ordinarni proces, ,,putovanje misli”. Moji performansi nastaju i žive u impulsima tekućeg vremena, s tim što nastojim da sačuvam memorije. ,,Svijet je siromašan, čovjek je zao” – kaže Brecht. Moji performansi nisu ništa drugo nego posebni momenti sinteze. Istražujem moć gesta i moć žive slike, a tu per tu. Prošlost–sadašnjost–budućnost želim da vidim kao jednu riječ!
Sport i umjetnost
MONITOR: Bili ste jugoslovenski reprezentativac u atletici. U Publikaciji Atletskog saveza Crne Gore – Rekordi Crne Gore, piše: Kladivo/HT 57,89 Ilija Šoškić 37 BUD Podgorica 25.07.62. Koliko Vam je bavljenje sportom pomoglo u umjetničkom stvaralaštvu?
ŠOŠKIĆ: Istina je! Još uvijek držim crnogorski državni rekord, pune 52 godine! Nikada me Atletski Savez Crne Gore nije uvažio nekim gestom, makar i najmanjim, i to pokazuje ono što sam već rekao prethodno, u vezi indolentnosti ili mržnje (frojdovski problem) odgovornih ljudi sa položaja, kao što je u ovom slučaju predsjednik ASCG. Takvi smo mi Crnogorci, čast rijetkim izuzecima.
Sigurno da mi je sportsko iskustvo, šampionski karakter (jer taj rezultat u ono vrijeme je bio vrhunski rezultat na svjetskoj rang listi i po finskim tablicama) mnogo pomogao. Kladivo mi je formiralo karakter, dalo snagu, tehniku i borbenost, ali prije svega veliko strpljenje, upornost i samopouzdanje, što je nužno i za art performance. Taj mladalački entuzijazam učinio je da rastem pravilno, fizički i mentalno zdravo, ali i dobar izgled, zašto da ne. Sve mi je to dobro došlo kada sam zakoračio u svijet umjetnosti.
Umjetničko stvaralaštvo je mnogo teže nego vrhunska sportska karijera. Nema znojenja, nema jasnoće u pogledu rezultata, trpi različitost mišljenja bez dokaza, bez jasnog uvida, bez lenjira i šestara, što bi rekli grčki matematičari. Stalno si izložen mržnji i zaboravu. To je svakodnevica umjetničkog života.
Kada dođu neke godine i laskavo zvanje maestro, to u stvari nije ništa drugo već ,,stepen više” na tržištu (ili stepen manje u Crnoj Gori). Nema dobrostanja! Danas je svijet takav da je dobrostanje postalo kategorija neljudskosti. Ipak ne želim da završim intervju čemerikom, jer to je samo ,,zlo vrijeme” (Njegoš). Ipak volim moju umjetnost, ona me ipak nekako zaštiti…
Predrag NIKOLIĆ