Povežite se sa nama

SJEĆANJE

O Filipu Davidu, prosvjetitelju

Objavljeno prije

na

Oko četrdeset njegovih najbližih srodnika stradalo je u logorima Sajmište i Jasenovac.  Rušilačkih devedesetih, Filip David je jedan od najaktivnijih u suprotstavljanju samoubilačkom raspadu zemlje. Oštrog jezika u označavanju uzroka i vinovnika- razbjesnio je i moćne i nemoćne koji su ga označili kao „srbomrsca“ i pripadnika „izdajničke elite“

 

 

„Odlazak iz svakodnevice“ Filipa Davida, pisca, dramaturga, scenariste, pedagoga i stamenog „gorkog prosvetitelja“, ostaviće i jednu vrstu „mape puta“ ili amaneta ne samo njegovim mnogim sagovornicima, prijateljima i čitaocima već i istoriji Jugoslavije i Srbije. Ne samo literarnoj već i društvenoj, pa i političkoj.

Od rođenja u julu 1940. godine u Kragujevcu, „mapa puta“ za Davida počinje nevoljnim učešćem u jednoj od najvećih drama i tragedija čovečanstva-koja počinje usponom ubilačkih ideologija, novim svetskim ratom, a trajno obeležena holokaustom. Ova treća kataklizma upravo je najviše pogodila porodicu Davidovih, jevrejskog porekla. Spasen, kao odrastao suočio se sa tragedijom svoje šire porodice-stradanjem oko četrdeset njegovih najbližih srodnika u logorima Sajmište i Jasenovac. Promišljanje tog sunovrata moderne civilizacije, obeležilo je i njegov život i njegovo delo. Preosetljiv, strepeo je od mogućnosti njegovih recidiva i uzaludnosti napora da se najteža iskustva veka ali i ljudske istorije-nikada ne ponove.

Upravo se nešto tako dogodilo na samom kraju 20. veka i to u zemlji čiji su narodi sebe navikli da vide kao dobar primer „istorijskog izuzetka“. U vreme rušilačkih devedesetih, Filip David je jedan od najaktivnijih u suprotstavljanju samoubilačkom raspadu zemlje, oštrog jezika u označavanju uzroka i vinovnika-čime je razbesneo i moćne i nemoćne koji su ga zauvek označili kao „srbomrsca“ i pripadnika „izdajničke elite“…

Jednostavno, David je u Srbiji stalno viđen kao neprijatelj poretka koji je svoj kontinuitet u značajnoj meri održao i posle pada sa vlasti njegovog simbola-Slobodana Miloševića.

„ Slabašna demokratija brzo se i lako izrodi u svoju suprotnost, u opasnu političku diktaturu“, kaže on u intervjuu za Monitor 2011. godine. Na drugom mestu u istom intervjuu-na pitanje o društvenom doprinosu pisaca koji su ušli u politički život kao Đerđ Konrad, Vaclav Havel i Mario Vargas Ljosa, David-posle osvrta na pogubnost podrške  nacionalističke inteligencije politički razornim snagama u Srbiji, kaže: „ Ali to pisce i uopše javne ličnosti ne oslobađa odgovornosti za ono što se u društvu događa. Može se ćutati i to je neki stav. Ali, zatvoriti oči, zapušiti uši, izolovati se od svega da se ne bi videle razmere korupcije, demagogije, netolerancije, porasta nasilja, srljanja u beznađe, znači na posredan način prihvatiti takvo stanje, što je kukavičluk ali i veoma neodgovorno i nepošteno.“

Kada ovaj gotovo predosećaj da Srbiju od krhke demokratije pune nerešenih vitalnih pitanja možda očekuje i nešto gore dobije jasnije obrise, Filip David-referirajući se na Hanu Arent u Monitoru iz 2017-e, govori o pogubnosti zavaravanja i ulozi političke laži i njenog prihvatanja od strane većine u društvu: „ Sve se pretvara u jedno golemo samoobmanjivanje da bi se po svaku cenu stvorio privid istine. Legalizovala laž.“ I objašnjava: „ Osnovni problem sadašnje srpske politike je neiskrenost, odsustvo moralnih načela, nepoštovanje sopstvenih institucija i to neprekidno i besomučno izvrtanje činjenica“.

Dok je beogradski Medija centar bio u Steklencu, često sam sretala Filipa Davida u našem novinarskom klubu, nekoj vrsti modernije opremljene kafane gde je bilo „leglo“ političkog i medijskog otpora u zadnjim godinama režima devedesetih. Filip je tu imao svoj umetničko-politički kružok kojem bih se i ja, ponekad, pridružila. Nije bio nametljiv ni preglasan, nije bio tribun…Ali je, kako je povodom Filipovog „odlaska iz svakodnevice“ i njegovog budućeg odsustva sa redovnih višedecenijskih druženja- napisao moj kolega Dragan Banjac, bio centar svih tih uzbudljivih diskusija. Kao na nekoj savremenoj agori.

Nastasja RADOVIĆ

Komentari

SJEĆANJE

Preminula crnogorska slikarka Vasilisa Radojević

Objavljeno prije

na

Objavio:

,,Imam veliko srce. Život bez emocija je nemoguć”, govorila je za Monitor  2010. godine

Crnogorska slikarka Vasilisa Radojević (71) preminula je u Nikšiću.

Diplomirala je slikarstvo na Akademiji za primijenjenu umjetnost (APU) u Beogradu. Studijski se usavršavala u Rimu i Firenci. Radila je kao scenografkinja na RTCG-u. Bavila se figurativnim slikarstvom i crtežom, koji pripadaju korpusu fantastike.

Samostalno je izlagala u Podgorici, Beogradu, Svetom Stefanu, Nikšiću, Dubrovniku, Splitu, Rimu, Budvi, Bečićima, Tivtu i na Sardiniji. Učestvovala je na kolektivnim izložbama u zemlji i inostranstvu, među kojima su najznačajnije izložbe u Parizu, Londonu, Firenci, Monaku i Madridu.

Dobitnica je prve nagrade za slikarstvo APU, Beograd (1978), prve nagrade za crtež Dubrovačkog likovnog salona (1982), nagrade „Pajper”, koja se dodjeljuje najboljem mladom slikaru za izložbu realizovanu u Rimu (1987). Bila je članica Udruženja likovnih umjetnika Crne Gore od 1978. godine.

Stvaralaštvo Vasilise Radojević obilježeno je snažnim ekspresivnim izrazom, fantastičnim prizorima i kompozicijama u kojima se prepliću stvarnost i mašta. Likovna kritika je njen opus opisala kao umjetnost „postmodernog usamljenika i srednjovjekovnog alhemičara“ ističući njegovu nadrealnu dimenziju i sposobnost da posmatrača uvede u svijet između sna, mašte i umjetničke istine.

„..Za mene je slikarstvo striptiz duha. Znači, kao što se u barovima djevojke skidaju i pokazuju svoje tijelo, tako ja ovim radovima pokazujem svoju dušu, golu, ogoljavam je pred okom publike. Možda nije moderno i u skladu sa ovim vremenom, ali mislim da je potpuno istinito jer se na radovima razgolićuješ potpuno, a ko umije da pročita – pročitaće to i shvatiće”, kazala je Radojević 2019. u razgovoru za Vijesti.

U intervjuu Monitoru 2010. godine izjavila je: ,,Rad, rad i samo rad. Dešavalo mi se da naslikam dvije slike za jedan dan, a nekada sliku stvaram godinu dana. Ali stalno radim i tako pronalazim duševni mir. Zbog tragične smrti brata i supruga Masima, čovjeka koji me je bezuslovno volio i u svemu me podržavao, upadala sam u veliki haos. Rad me je izvukao ili neka veća sila. Bilo je teško. Ko me shvati, zavoli me za cijeli život, a ko ne… Imam veliko srce. Život bez emocija je nemoguć”.

R.M.

Komentari

nastavi čitati

SJEĆANJE

ODLAZAK NASTASJE RADOVIĆ (1962-2026): Nije dočekala oslobođenje ni medija, ni društva, ni institucija u Srbiji

Objavljeno prije

na

Objavio:

Umrla je u novinarskom egzilu, protjerana iz medija u Srbiji jer ne trpe istinu, pristojnost, erudiciju, profesionalizam, ni sposobnost dijaloga. Nastasja je sve to dobila u Monitoru, ali smrt u profesionalnom egzilu je po pravilu tragična

 

 

Tragična je iznenadna Nastasjina smrt, kao što je to slučaj sa svim borkinjama i borcima koji ne dožive ispunjenje svojih nadanja. A Nastasja se celog života nadala i borila za demokratsku, evropsku Srbiju. Nije je dočekala.

Bila je beogradska novinarka, antiratna aktivistkinja, borkinja za ljudska prava i demokratiju, intelektualka u društvu kratkog pamćenja, i elegantna, krhka dama u zemlji kojom vladaju prostaci. Sada se pridružila časnoj “nebeskoj redakciji”.

Umrla je u novinarskom egzilu, proterana iz medija u Srbiji jer ne trpe istinu, pristojnost, erudiciju, profesionalizam, ni sposobnost dijaloga. Nastasja je sve to dobila u Monitoru, ali smrt u profesionalnom egzilu je po pravilu tragična. Nije dočekala oslobođenje ni medija, ni društva, ni institucija u Srbiji.

Nastasju su uvek privlačili i radovali razgovori sa hrabrim beogradskim i jugoslovenskim intelektualcima, sa ljudima koji su svoje živote podredili principima istine, demokratije i ljudskih prava, birajući radije život na margini, nego profitabilno divljanje nacionalističke većine. Takav je život izabrala i za sebe.

Sledila je svoje principe i snove bez kompromisa i bez praštanja.

Najviše o Nastasji govore njena tri izbora. Birala je da bude članica Udruženja za jugoslovensku demokratsku inicijativu (UJDI) i njegovog naslednika Građanskog saveza Srbije, redakcije dvonedeljnika Republika (brend su ukaljali sadašnji taboidi, ali proguglajte malo, ako već ne znate ko su bili donkihotovski borci protiv nacionalizma 90-tih) i aktivistkinja Žena u crnom.

Aktivizam se od samih Nastasjinih početaka preplitao sa novinarstvom. Dilema, koja se poslednjih godina sve više odbacuje – da li politički angažman i aktivizam potiru profesionalizam u novinarstvu ili su legitiman i iskren izbor, za Nastasju nisu bili tema. Ona je, modernija od svog okruženja, sledila odgovore svog bića. Borila se protiv rata, nasilja, laži i manipulacija i na ulici i rečju. Imponovala je tim integritetom.

Kad bi sada mogla da nam odgovara na uobičajena leksikonska pitanja, verovatno bi u rubrici “navedite najvažniji pozitivan događaj” opisala svoje dane provedene pišući i uređujući u građanskom i antiratnom časopisu Republika, uz Nebojšu Popova. Možda bi se dvoumila da li da ipak da prednost drugom, takođe donkihotovskom poduhvatu, uređivanju časopisa Evropa, koji je pokrenuo njen partner, slavan beogradski novinar Dušan Veličković. Časopis je ugašen pod političkim pritiscima vlasti kojima je Evropa, sa svojim demokratskim i humanističkim principima, predstavljala pretnju.

Iznenadna smrt njenog partnera Dušana Veličkovića bila je veliki udarac za nju od koga se nije oporavila.

Nastasja je tokom svoje karijere sarađivala sa regionalnim medijima, a  se godinama  posvetila intervjuima koje je objavljivala u Monitoru. Njeni sagovornici, od Svetlane Slapšak i Ivana Ivanjija, pa do nedavnog intervjua sa Dejanom Atanackovićem, svi do jednog imaju nepokolebljive antiratne i antinacionalističke vizije. Pažljivo je birala sagovornike čije bi reči i sama potpisala poput “Neophodno je izaći iz politike laži, neophodno je graditi politike pomirenja i neophodna nam je Evropa” (Atanacković).

Često mi je sa ponosom prepričavala događaje sa sastanaka Foruma za međunarodne odnose Evropskog pokreta u Srbiji. Pisala je analize i tekstove o spoljnoj politici, globalnim i evropskim kretanjima u publikacijama koje je izdavao Evropski pokret u Srbiji. Nastasja se kroz svoje tekstove i rad pozicionirala u krugovima koji prate evropsku perspektivu i spoljnopolitičku strategiju Srbije. Bila je i veliki poznavalac događanja na američkoj političkoj sceni i mnoge je noći probdela prateći rasprave u Kongresu. Čini mi se da njeno veliko znanje i entuzijazam javnost u Srbiji nije ni želela. ni umela da iskoristi.

Nastasja je rođena u Beogradu. Diplomirala je na Filozofskom fakultetu Beogradskog univerziteta. Za njom je ostao sin jedinac, kome je bila jedini oslonac.

Tamara SPAIĆ
novinarka

Komentari

nastavi čitati

Izdvojeno

IN MEMORIAM: BOŽO KOPRIVICA: Nijedna velika književna priča nije završila smrću autora

Objavljeno prije

na

Objavio:

Njegova je duboka posvećenost svemu što je radio bila nesvakidašnja. Unio bi u svaku svoju angažovanost cijelo svoje biće, i uvlačio je u tu mrežu neizrecive potrebe za stvaranjem i analiziranjem svakoga ko bi zastao na trenutak tek da oslušne šta je taj fascinantni um smislio i osmislio, šta je pomislio i kroz koje je sitne niti svoje zapetljane mreže fascinacija i boja provukao cijeli svijet

 

 

Mori Švarc u romanu „Utorci s Morijem“ kaže: „Smrt okončava život, ali ne i veze“. To mi je bila prva misao na vijest o smrti Boža Koprivice, omiljenog nikšićkog pripovjedača, dramaturga nesputane vizije, dječački opčinjenog ljubitelja lopte, poezije, rečenica koje u svakom trenutku mogu da se prošire preko margina dok ne izađu iz korica, prijatelja i učitelja mladih književnika, prijatelja i poštovaoca „starih“ književnika.

Lako je smjestiti Boža Koprivicu u književni rod, u gradove i okolnosti koje se ne zaboravljaju. Njegova je duboka posvećenost svemu što je radio bila nesvakidašnja. Unio bi u svaku svoju angažovanost cijelo svoje biće, i uvlačio je u tu mrežu neizrecive potrebe za stvaranjem i analiziranjem svakoga ko bi zastao na trenutak tek da oslušne šta je taj fascinantni um smislio i osmislio, šta je pomislio i kroz koje je sitne niti svoje zapetljane mreže fascinacija i boja provukao cijeli svijet.

Slojevitost i neizreciva uklopivost u sve moguće životne okolnosti, posebno u ljubav prema onima koji vjeruju da slovo na papiru ne može biti mrtvo, bile su njegove referentne vrijednosti. Njegova rečenica je samoj sebi otvarala polja, širila se i skupljala po osjećaju zgode i nelagode, a njegova misao je bila široka i konkretna toliko da bi nekad nisko startovala na prološkoj granici teksta, meškoljila se kroz poglavlja i namigivala iz digresije da bi se u svojoj raskoši šepurila u finalu, pobjednički otresito, zaokružena i korisna. Božo je hvatao najsitnije trzaje tuđih savjesti, odgonetao tajne poruke sopstvenih nesvjesnosti grandiozno kao da su pobjednički gol koji je krenuo iz nespretnog kornera. Bio je misteriozan kad pomislimo da će nas opustiti i „zapetljan“ kad je i sam opušten. Ispravljao je samog sebe, produbljivao sopstvenu misao, gonio se sa svojim stavovima nekad stajući pred streljački vod svih drugih književnika koji su znali da mu neće nikad prići pa su izabrali da ga ne uvažavaju iz sujete.

Koprivica je ostao i posljednji svjedok jedne generacije autora koji su obilježili živote tinejdžera iz devedesetih, posljednji svjedok rađanja jugoslovenskog postmodernizma za koji je tek par decenija kasnije postalo jasno da je „začet u mukama noći“ i izazovima dana.

Ispratio je mnoge kojima se divio, Mirka Kovača, Filipa Davida, Danila Kiša i Borislava Pekića; ispratio ih je nježno i s dubokim poštovanjem da čovjek zaboravi kako „tuži mlada đevera Andriju“. Oplakao je u svojim djelima i Miru Trailović i Predraga Lucića, pocijepao nam je srce na pola i zgazio ga svojim zapisom o posljednjem razgovoru sa Dašom Drndić.

A onda je i sam otišao, da se svojima pridruži u beskraju.

Sastavio se Božo Koprivica sa svojom apsolutnom tišinom, onom koja „eliminiše svaki strah, hipohondriju, lošu misao“, otplivao je svoju posljednju zemaljsku trku i preselio se u besmrtnost u kojoj ćemo ga zadržati dok budemo mogli da se sjećamo, prenositi ga mlađima od nas da ga čuvaju kao što je on nama na čuvanje povjerio svoju braću po oštrom i briljantnom peru. Ako smo išta naučili od Boža, onda je to održavanje u životu svih onih koji su vrijedni zadržavanja.

Posljednje veliko književno druženje s Božom u Crnoj Gori bilo je u decembru prošle godine na „Danima Mirka Kovača“. Bio je u skoro svakom programu ove višednevne manifestacije koju je organizovao Fokalizator, naša zajednička izdavačka kuća, nekad kao govornik, povremeno kao pitanje iz publike, kao inspiracija za razgovor ili kao kreator skice za cijeli jedan portret. Sjatila se oko njega i književna ekipa njegovih godina, ali i omladina koja je, srećom po njih, sa svojim uzorom mogla da razmijeni riječ. Ima nas koji ćemo pamtiti ove godine kao vrijeme Boža Koprivice, nas koji ćemo budućim generacijama na nekim Danima Boža Koprivice biti važni samo zato što smo ga okrznuli ramenom u prolazu ili ga izazvali da nas ospori. Njegov je kompliment bio nalik krilima, njegova je pažnja bila znak da smo na dobrom putu u svojim razmišljanjima i pisanjima. Stvarao je uporedo s najvećima u književnosti, a nije do kraja bio svjestan koliko je i sam važan.

Ostale su nam i „Luda knjiga“ i „Vježbanka“, ostali su nam „Razgovori s Pekićem“, „San ulice“ i „Dječak koji je obećavao“. Ostala je i terasa KIC-a „Budo Tomović“ gdje smo se upoznali tokom FIAT-a (Božo je obožavao FIAT), nikšićki „Bluz“ u kome sam pobrala prvu pohvalu i „Book cafe“ u kome smo više puta zajedno govorili o Mirku Kovaču, ali i o Servantesu. Sva ta mjesta sada imaju njegov potpis u lijevom (da, lijevom) uglu. Sve te knjige se ponovo vraćaju na čitanje. Možda je zaokruženo jedno od najvažnijih poglavlja jugoslovenske književnosti, ali nijedna velika književna priča nije završila smrću autora.

Dragana ERJAVŠEK

Komentari

nastavi čitati

Izdvajamo