Povežite se sa nama

FELJTON

FUDBAL U CRNOJ GORI DO DRUGOG SVJETSKOG RATA (II): Stranci donose prve fudbalske lopte

Objavljeno prije

na

Tivat je za vrijeme Austro-ugarske bio jedna od najvećih ratnih luka na Jadranu. U tamošnjim kasarnama vojni rok služili su mnogi mladići iz raznih krajeva monarhije. Među njima je bio veliki broj sportista, pa i fudbalera. Mladi Česi bili su dobri fudbaleri, pošto je u Češkoj odranije fudbal bio razvijen. Česi su u Tivat donijeli i prvu pravu fudbalsku loptu.

Prve utakmice igrane su između mještana i posada brodova, odnosno ekipa vojnih jedinica. Prema navodima Anđelka Sindika i dr Slava Svobode, u monografiji Tivat (Rijeka 1983. godine), prva utakmica u Tivtu odigrana je 1909. godine između tivatskog Glazbeno-prosvjetnog društva i jedne brodske posade. Utakmica je odigrana na livadi Mičevina, gdje se danas nalazi tivatska pijaca.

U Kotor, koji se do Prvog svjetskog rata nalazio pod austro-ugarskom okupacijom, prva fudbalska lopta donesena je 1909. godine. Donio je profesor Leopold Netović. Blažo Kaluđerović, istraživač istorije sporta iz Kotora, u feljtonu objavljenom u Pobjedi (30. januar 1969. godine), piše, kako prenosi dr Novak Jovanović u svojoj knjizi Fudbal u Crnoj Gori do 1941. godine, da je Netović za igranje fudbala prvo zainteresovao grupu gimnazijalaca, kojima je bio profesor. Fudbal su igrali na livadi Rakite, nedaleko od grada. Te godine osnovan je đački fudbalski klub u Kotoru, sastavljen od gimnazijalaca, a njegovi najpoznatiji članovi bili su: Josip i Stevo Ciko, Veljko Bjeladinović, Emilio Menegelo i Mirko Beara.

Fudbal se igrao u kasarni austrougarske vojske, u tzv. Đačkoj četi. Tu su vojni rok služili intelektualci iz raznih krajeva Austro-Ugarske. Među njima su bili Veber iz praške Sparte i Štajner i Dolažal iz bečkog Rapida.

U krugu kasarne početkom druge decenije XX vijeka uređeno je i fudbalsko igralište Benovo, na kojem će se utakmice igrati skoro pola vijeka, a 1912. godine formiran je i Vojni fudbalski klub. On je češće igrao sa gimnazijalcima. Vojnici su bili znatno jači i redovno su pobjeđivali.

Naredne 1913. godine u Pomorskoj srednjoj školi u Kotoru osnovan je Nautički fudbalski klub. Osnovao ga je profesor Netović. U klubu su igrali braća Tomašić iz Zagreba i Jurković iz Sušaka, kasnije poznati fudbaleri.

U septembru iste godine spojila su se dva srednjoškolska kluba i osnovan je klub Srednjoškolac. On je iste godine odigrao utakmicu sa srednjoškolcima iz Dubrovnika i kao gost pobijedio sa 4:2. U pomenutom radu Kaluđerović kaže da je kotorski klub bio veoma kvalitetan, a za one prilike je i materijalno dobro stojao. Svaki igrač imao je svoj dres, gaćice i kopačke fabričke izgrade. O radu kluba starao se profesor Netović.

Fudbalski klubovi formirani do Prvog svjetskog rata rijetko su išli na gostovanja van svog mjesta. Nije bilo savremenih puteva, ni saobraćajnih sredstava, tako da su, uglavnom, igrali sa ekipama iz susjednih gradova, a češće su u goste išli pješice nego prevoznim sredstvima.

Prva zvanična takmičenja, koliko je poznato, ogranizovana su na Cetinju, i to 1914. godine. Te godine u gradu pod Lovćenom osnovani su i novi klubovi, među kojima i Njegoš. Nastao je poslije sukoba u redovima Lovćena. Njegošu je pristupio, kako piše Novak Jovanović, Jakov Radonjić, koji se vratio iz Čehoslovačke, gdje je učio zanat.

Đaci Bogoslovije su iste godine, uz pomoć svog profesora gimnastike Radića, osnovali nogometnu sekciju. Krajem ljeta te godine na Cetinje je došla jedinica savezničke francuske vojske (Crna Gora je bila u ratu sa Austro-Ugarskom). Jedinica je imala svoju fudbalsku ekipu sa kojom je igrao Lovćen. U Francuskoj je u to vrijeme fudbal bio omiljen i razvijen sport, a fudbaleri vojnici bili su propisano opremljeni – imali su prave dresove i kopačke. To je bila prva propisno opremljena ekipa koja je igrala na Cetinju.

Posmatranje utakmica bilo je besplatno, a nova igra je iz dana u dan bila sve privlačnija.

rvu fudbalsku loptu donio je u Podgorici 1909. godine Englez Aleksin Miler, predstavnik engleske trgovačke firme. Fudbal je u Podgorici počeo da se igra na poljanama. Igralište, ograđeno i sa pravim golovima, bilo je improvizovano, a nalazilo se nedaleko od današnjeg stadiona Budućnosti, na mjestu gdje se sada nalazi zgrada Fonda za zdravstvo.

U knjizi Lijeva obala (Titograd, 1971.) Milan Raičević, jedan od istaknutih učesnika sportskog pokreta u Podgorici prije Drugog svjetskog rata i član uprave RCK Zora prvih godina njenog postojanja, piše da su fudbalsku igru u Podgoricu ,,donijeli austrijski vojnici 1915. godine” i da se fudbal igrao na poljani, gdje se sada nalaze soliteri nedaleko od današnjeg trga Republike.

,,Na velikom parking-prostoru bising automobila na gvozdenim točkovima i lancima za vuču, baš na tom mjestu igralo se prvom loptom u Podgorici. Austrijski vojnici su igrali u krugu i nadmašivali se ko će više u daljinu i visinu gurnuti loptu. Mi dječaci koji bi dodirnuli loptu bili bi srećni”, piše Raičević.

Po završetku Prvog svjetskog rata, prvi pribor za sport nabavio je trgovac Jovo Šestić.

Husein Tuzović u tekstu Šest decenija Fudbalskog kluba “Budućnost, (časopis Fizička kultura, broj 1. za 1986. godinu piše da se fudbal se u Podgorici poslije Prvog svjetskog rata počeo igrati tek 1919. godine. Cetinjanin Ilija Ivanović i Nikšićanin Mićko Pajović su iz Čehoslovačke, gdje su bili na školovanju, donijeli prvu fudbalsku loptu i počeli okupljati đake i zanatlije i učiti ih fudbalskoj vještini. Te godine, po Tuzoviću, u Podgorici su osnovani i prvi fudbalski klubovi. Učesnici Gimnazije formirali su sportsko društvo Njegoš, a muslimanska omladina – sportsko društvo Balkan, koje će četiri godine kasnije promijeniti ime u Gajret. Iduće, 1920. godine, osnovan je građanski fudbalski klub Balšić. Prema navodima prof. Andrije Lainovića Balšić je osnovan 1919. godine i on je kao učenik Gimnazije bio jedan od osnivača.

Podgorički mladići su tada igrali loptom od krpe na poljani u podnožju brda Ljubović, piše u svojoj autobiografiji Lainović. On kaže da je i ime dao klubu ,,vezujući ga sa imenom ove naše srednjovjekovne dinastije”.

,,U listu Zeta, koji je u Podgorici izlazio od 1930. do 1941. godine u broju od 19. juna 1932. godine objavljen je tekst Velika sportska svečanost . Autor ovog teksta je Radomir Nilević. U tekstu se kaže da će Balšić istog dana (19.juna) proslaviti 14 godina svoga postojanja, što bi, ako se ova informacija uzme kao dokaz, a trebalo bi je uzeti, značilo da je Balšić osnovan 1918. godine. Ovom, pisanom podatku treba i najviše vjerovati”, piše dr Novak Jovanović u svojoj knjizi.

Velike zasluge za razvoj fudbala u Podgorici, posebno u osnivanju i konsolidovanju klubova imali su, prema navodima Jovanovića, ruski emigrant Vladimir Kirsanov – Rus, koji je poslije Oktobarske revolucije, kao bjelogardejac, emigrirao u Jugoslaviju i nastanio se u Podgorici. Poslije oslobođenja zemlje u Podgoricu je došao i Beograđanin Đorđe Kešeljević – Medo, koji je, takođe, bio poznati fudbaler. Oni su 1920. godine postali članovi Balkana, sportskog društva podgoričkih muslimana, ali u njemu nijesu dugo ostali. Kirsanov se preselio na Cetinje i pristupio Lovćenu a Kešeljević je pošao u Beograd, piše Jovanović.

(Nastavlja se)
Pripremio: Veseljko Koprivica

Komentari

nastavi čitati

FELJTON

VELIZAR RADONJIĆ: HRONIKA GRADITELJSTVA U CRNOJ GORI (XXVII): Period poratne obnove i izgradnje

Objavljeno prije

na

Objavio:

Monitor prenosi djelove iz Hronike graditeljstva Crne Gore, Velizara Radonjića, priče o „kratkim trenucima raskošne svjetlosti i o ljudima koji su tu svjetlost stvarali“. Nastavljamo sa pričom o izgradnji vjerskih objekata koji predstavljaju posebno značajan dio graditeljskog i kulturnog nasljeđa Crne Gore

 

Po završetku Drugog svjetskog rata prioritet je bio obnova i izgradnja porušene Crne Gore, a potom izgradnja prioritetnih puteva, željeznica, škola, bolnica… svega onog što Crna Gora nije imala. U sakralne objekte se, shodno prioritetima, ulagalo samo u krajnjoj nuždi i radi zaštite kulturnog blaga i graditeljskog nasljeđa, što je posebno došlo do izražaja poslije katastrofalnog zemljotresa iz 1979. godine, u kome su stradali mnogi vjerski objekti. U ovom periodu, pored pomenutog preseljenja Pivskog manastira, iz istih razloga preseljen je i manastir Kosijerevo.

Istina,1972. godine završena je davno započeta izgradnja crkve Svetog Save u Tivtu i izgrađena dva reprezentativna crkvena objekta katoličke crkve u Crnoj Gori: Katolička crkva u Nikšiću i Katolička katedrala u Titogradu.

Nekadašnja katolička crkva u Podgorici, posvećena Presvetom Srcu Isusovom, podignuta 1901. godine, zajedno sa samostanom i župskim uredom, stradala je prilikom savezničkog bombardovanja u maju 1944. godine. Zemljište na kome se crkva nalazila, par godina nakon rata je nacionalizovano i na njemu podignut Dom Jugoslovenske narodne armije.

Crkveni velikodostojnici katoličke crkve u Crnoj Gori su pune dvije decenije vodili pregovore oko nadoknade za izvršenu eksproprijaciju i dobijanja nove lokacije i odobrenja za izgradnju nove crkve. Pregovaralo se u Titogradu, Beogradu i Vatikanu. Pregovori su urodili plodom pa je 1967. godine počela njena izgradnja.

Crkva je sagrađena prema projektu koji su uradili profesor na Arhitektonskom fakultetu u Zagrebu Zvonimir Vrkljan i Boris Krstulović, asistent na istom fakultetu. Izvođač radova je bilo GP ,,Prvoborac” iz Herceg Novog. Crkva je otvorena 29. juna 1969. godine. Novac za izgradnju obezbijeđen je iz donacija Crne Gore i Titograda, međunarodne humanitarne organizacije „Caritas internationalis” i doborovoljnih priloga vjernika iz Crne Gore i dijaspore. Kao i prethodna koja je porušena prilikom bombardovanja, i ova crkva je posvećena Presvetom Srcu Isusovom.

Kuća u kojoj je bila župna crkva u Nikšiću, koja potiče iz 1933. godine, porušena je 1971. godine jer se nije uklapala u novi urbanistički koncept centra grada. Pet godina kasnije, po projektu arhitekte Slobodana Vukajlovića, počela je izgradnja nove crkve u Rastocima. Izgradnja je trajala 10 godina pa je crkva svečano blagosiljana 25. jula 1986. godine.

Promjena političkog sistema nastala raspadom nekadašnje Jugoslavije karakteristična je i po ekspanziji izgradnje vjerskih objekata, koja je zahvatila sve države koje su nastale njenim raspadom.  Religija je dobila primat u političkom odlučivanju, unutrašnjoj i spoljnoj politici, prosvjeti i obrazovanju… pa i onda kad se odlučivalo o ratu ili miru. Vjerski objekti niču kao pečurke poslije kiše. Njihovu izgradnju finansiraju Vatikan, Beograd, Bliski Istok, vjernici, dijaspora, vlada, lokalne samouprave, državna preduzeća, biznismeni… i grešnici. Svi grade i svuda po Crnoj Gori, sa dozvolom i bez dozvole. Često i bez valjane tehničke dokumentacije. Dovoljan je blagoslov crkvenog velikodostojnika. Novca za njihovu izgradnju uvijek ima, a za ostalo ni danas ne smije ni da se pita. Jedino nije bilo novca za izgradnju svetilišta Crnogorske pravoslavne crkve u Podgorici.

Tako su nastale i nastaju i dalje desetine novih bogomolja. Neko gradi crkvu, neko džamiju, sjemenište, hram, medresu… Podignut je Hram Hristovog Vaskrsenja u Podgorici, Medresa u Milješu kod Tuzi, Hram Svetog Vladimira, Džamija Selimija i Katedrala u Baru i… U isto vrijeme nije sagrađena ni jedna nova bolnica, ni jedan kilometar nove željeznice, a nove škole i vrtiće možemo izbrojiti na prste…

Saborni hram u Podgorici: Idejno rješenje Hrama Hristovog Vaskresenja uradio je poznati arhitekta iz Beograda, prof. dr Predrag- Peđa Ristić.

Idejni projekat je urađen 1994. godine na Građevinskom fakultetu u Podgorici a njegova revizija na Građevinskom fakultetu Univerziteta u Beogradu. Idejni projekat je uradio stručni tim u sastavu: Koordinator projekta  prof. dr Mitar Čvorović, dipl.inž. geod.; rukovodioci projekta prof. dr Božidar Milić, dipl.inž.arh i prof. dr Radenko Pejović, dipl.inž.građ;  odgovorni projektant arhitekture prof. dr Božidar Milić, dipl.inž.arh.; projektanti arhitekture: mr Dušan Vuksanović, dipl.inž.arh. i Dušan Lazarevski, dipl.inž.arh; odgovorni projektant konstrukcije Radivoje Mrdak, dipl.inž.građ; projektant konstrukcije Zvonko Tomanović, dipl.inž.građ; odgovorni projektant vodovoda i kanalizacije prof. dr Aleksandar Ćorović, dipl,.inž.građ a odgovorni projektant elektro instalacija Ranko Radulović, dipl.inž.el.

(Nastaviće se)

Komentari

nastavi čitati

FELJTON

VELIZAR RADONJIĆ: HRONIKA GRADITELJSTVA U CRNOJ GORI (XXVI): Crkve i manastiri iz doba Petrovića

Objavljeno prije

na

Objavio:

Monitor prenosi djelove iz Hronike graditeljstva Crne Gore, Velizara Radonića, priče o ,,kratkim trenucima raskošne svjetlosti i o ljudima koji su tu svjetlost stvarali”. Nastavljamo sa pričom o izgradnji vjerskih objekata koji predstavljaju posebno značajan dio graditeljskog i kulturnog nasljeđa Crne Gore

 

U slobodnim djelovima Crne Gore, u vrijeme dok su njome vladali mitropoliti i Petrovići, obnavljane su ranije sagrađene i porušene ili gradile  su se nove crkve i manastiri kao duhovni i svjetovni centri ili mjesto dogovora za dizanje ustanaka.

U Dajbabama kod Podgorice, 1897. godine podignut je manastir posvećen Uspenju Presvete Bogorodice; u Ždrebaoniku je 1818. godine, podignuta crkva Sv. Arhangela Mihaila; Manastir Podmaine je više puta obnavljan i spaljivan; Obnovljeni su Reževići; Manastir Duga, prvobitno sagrađen na ušću Male rijeke u Moraču, zbog opasnosti od turske pohare, premješten je polovinom XVIII vijeka, na lokaciju Duga na ulazu u kanjon Platije…

Posebno mjesto među crkvama i manastirima podignutim u doba Petrovića zauzima Manastir Ostrog, sagrađen krajem XVII vijeka. Poseban je po mnogo čemu. Manastir je ugrađen u Ostroške grede po kojima je i dobio ime. Posvećen je Svetom Vasiliju Ostroškom koji je pred kraj života službovao u ovom manastiru i obnovio ga, o čemu svjedoči zapis:

,,…сагради се сија свјатаја и свјаштенаја церков, во име часнаго и животворјашчаго креста во љето 7170. года, (1662. г. од Христова рођења) а пописа се в љето 7175. (1667.) са благословенијем всеосвјаштенаго митрополита Захумскаго Кије Василије, трудом и подвигом и платоју јеромонаха игумана Исаија ва унук перваго свјатаго и преподобнаго оца нашего Исаије, од Оногошта от села Попе. Бог да их прости, иже почеше и савршише“.

Život Svetog Vasila Ostroškog u pećinskoj crkvi – nekadašnjoj ćeliji isposnici, po vjerovanju ima višestruko iscjeliteljske moći, zbog čega vjernici svih konfesija dolaze da im se poklone i pomole za iscjeljenje bolesti, zatraže oprost od grjehova i spas duše.

Jedna od posebnosti Manastira Ostrog je i u tome što je u njemu, 8. i 9. januara 1942. godine, u organizaciji rukovodstva Narodno-oslobodilačkog pokreta Crne Gore i Boke, održana skupština crnogorskih i bokeljskih rodoljuba, poznata kao Ostroška skupština. Učestvovalo je 65 delegata – predstavnika svih političkih partija predratne Jugoslavije koje su djelovale u Crnoj Gori i Boki. Na dnevnom redu je bilo jačanje borbe za jedinstvo i slobodu naroda Crne Gore i Boke… Učesnici Skupštine, nakon usvajanja rezolucije, položili su Ostrošku zakletvu:

,,Na ovom mjestu gdje su se naši đedovi zakljinjali osveti i slobodi, mi, učesnici Konferencije crnogorskih i bokeljskih rodoljuba, zaklinjemo se da ćemo ostati vjerni duhu svoga naroda, koji je u borbi za junačku slobodu stvarao svoje junake, pjesnike i svetitelje, svoje tvrđave i svoje manastire – zaklinjemo se da nećemo objesiti svoje puške dok naša pobjeda ne satre posljednjeg fašističkog krvnika, dok naša pobjeda ne osreći život naše djece i ne ograne grobove naših predaka”.

Kad je riječ o crkvenim objektima sagrađenim u doba Petrovića, ne mogu a da ne pomenem crkvu Svetog Spasa na Grahovcu. Podignuta je kao spomenik u čast velike bitke koja se tu odigrala 1858. godine i pobjede crnogorske vojse u toj bici. Podignuta je na mjestu gdje se nalazio šator komandanta turske vojske Husein-paše.  Crkva je izgrađena 1864. godine po naredbi knjaza Nikole i njena izgradnja je počela u utorak, a završena u četvrtak – na Spasovdan, baš kao i sama bitka na Grahovcu.

 

CRKVENI OBJEKTI U BOKI

Istorija Boke je slična istoriji stare Crne Gore, samo su osvajači bili drugi. Boka je, najvećim svojim dijelom, tokom XV vijeka potpala pod mletačku vlast. U XVI i XVII vijeku pojedini djelovi Boke bili su i pod turskom vlašću. Od kraja XVIII vijeka u Boki se smjenjuju habzburška, ruska, francuska i na kraju austrijska vlast koja je ostala do 1918. godine.

Ovaj period je u Boki ostavio značajno graditeljsko nasljeđe, gdje se posebno izdvajaju palate, crkveni objekti i vojne tvrđave.

Najznačajnije crkve izgrađene u tom vremenu su Gospa od Zdravlja, podignuta u XV vijeku na brdu Sveti Ivan iznad Starog grada Kotora. U istom vijeku podignuta je i Gospa od Milosti u Tivtu. Kotorska crkva Sv. Eustahija u Dobroti sagrađena je u XVIII vijeku. Crkva u Prčanju, posvećena Rođenju Bogorodice, izgrađena je u periodu od 1789. do 1809. godine po projektu venecijanskog arhitekte Bernardina Makarucija. Crkva Svetog Nikole u Perastu, sa zvonikom visokim 55 m, podignuta je 1616. godine po  projektu koji je uradio mletački arhitekta Đuzepe Beati (Giuseppe Beati)…

Posebno mjesto u graditeljstvu sakralnih objekata zauzima Gospa od Škrpjela u Perastu. Podignuta na vještačkom ostvcetu, nastalom nasipanjem kamenja oko hridi (škrpjel), koje se obavlja 22. jula, a datira još od 1452. godine i traje do danas. Prvobitna crkva posvećena Uspenju Bogorodice sagrađena je polovinom XV vijeka.

Redovnim nasipanjem ostrvce se uvećalo pa je u periodu od 1710. do 1725. godine crkva dograđena i dobila sadašnji izgled. Dogradnju crkve je projektovao arhitekta Ilija Katičić, a radove su izvodili Vuk Kandijot iz Dobrote i Petar Dubrovčanin.

Na brdu iznad Kamenara u Boki, podignuta je 1704.  godine crkva Svete Neđelje. Vijek kasnije, 1804. godine u  Starom grtadu u Budvi podignuta je crkva Svete  Trojice. Nešto kasnije, 1831. godine, na Savini kod Herceg Novog, sagrađena je velika crkva posvećena Uspenju Presvete Bogorodice, koju je gradio Nikola Foretić sa Korčule…

(Nastaviće se)

 

Komentari

nastavi čitati

FELJTON

VELIZAR RADONJIĆ: HRONIKA GRADITELJSTVA U CRNOJ GORI (XXV): Najstarije džamije na području Crne Gore

Objavljeno prije

na

Objavio:

Monitor prenosi djelove iz Hronike graditeljstva Crne Gore, Velizara Radonića, priče o ,,kratkim trenucima raskošne svjetlosti i o ljudima koji su tu svjetlost stvarali”. Nastavljamo sa pričom o izgradnji vjerskih objekata koji predstavljaju posebno značajan dio graditeljskog i kulturnog nasljeđa Crne Gore

 

U drugoj polovini XV vijeka Turci zaposijedaju najveći dio Balkana. Nakon zauzimanja Skadra zaključuju sporazum sa Venecijom 1479. godine napadaju Crnu Goru i osvajaju veći dio njenih teritorija. Uporedo sa osvajanjima počinje i izgradanja vjerskih objekata. Negdje su gradili nove, a negdje postojeće crkve pretvarali u džamije.

Po nekim izvorima najstarija džamija podignuta na prostoru sadašnje Crne Gore (sa teritorijama koje prije osvajanja nijesu pripadale Crnoj Gori) je džamija sultana Murata II (Gornja džamija) u Rožajama, podignuta 1450. (ili 1455). Nešto kasnije, 1471.  godine, sagrađena je  Gradska džamija u Bijelom Polju i  Stara (carska) džamija u Plavu.  Vijek kasnije, 1570. godine, podignuta je Husein-pašina džamija u Pljevljima.

Stara ili Drvena džamija, podignuta 1471. godine najstarija je građevina u Plavu i jedna od najstarijih džamija u Crnoj Gori. Podignuta u vrijeme vladavine sultana Mehmeda II Osvajača i po njemu dobila ime Carska džamija. Prednji dio džamije izgrađeni su od drveta, pa je poznata i pod imenom Drvena džamija.

Među najstarije na prostoru Crne Gore spadaju pljevaljske džamije:  Hadži Zekerija džamija – Serhat (1607.g.), Hadži rizvan Čauš džamija (1609.g.) i Hadži Ačijina džamija (1763.g.); zatim Kučanska džamija u Rožajama (1779.g.); Redžepagića džamija u Plavu (1774.g.); Džamija sultan Ahmeda I, sagrađena u Gusinju od 1603. do 1617.g., stradala u požaru 1746/7. godine; Čekića džamija (1687.g.) i Vezirova džamija (1765.g.) u Gusinju.

Najstarije ulcinjske džamije su Lamova u Novoj mahali (1689.g.), Kalaja u Starom gradu (1693.g.), Pašina na Pristanu (1719.g). Omerbašića džamija, podignuta 1662.  godine, najstarija je u Baru. Među najstarijim džamijama u ovom gradu je i Derviš Hasanova džamija u Starom Baru iz 1723. godine

Džamija sultana Ahmeda III, podignuta 1704. godine, prva je džamija u Spužu, a 1723.  godine podignuta je i džamija Husein-age Mićukućića.

Pred kraj XVII vijeka u Nikšiću je podignuta Donjogradska džamija, zatim Hadžidanuša koju je u prvoj polovini XVIII vijeka podigao hadži Husein Danević, Rišnjanin. Glavna i najveća džamija u Nikšiću bila je Pašina džamija, koju je podigao ,,izvjesni Mehmad-paša”. Četrvrta i jedina džamija u Nikšiću koja i danas postoji je Hadži Ismailova džamija, koju je ,,o svom trošku podigao nikšićki trgovac hadži Ismail Lekić, iz grudskog bratstva Mehmednikića 1807. godine (1219. po hidžri)”. U okolinI Nikšića (Onogošta) postojale su i džamije u Kazancima, Crkvicama, Goranskom i Grahovu. Nikšić je oslobođen od Turaka 1877. godine. To znači da su sve pomenute džamije sagrađene prije toga.

Najstarija podgorička i jedna od najstarijih džamija na području sadašnje Crne Gore bila je džamija Mehmed Fatiha. Pretpostavlja se da je izgrađenja 1474. godine u blizini ušća Ribnice u Moraču. Srušena je 1890. godine. Glavatovića džamija je podignuta početkom XVIII vijeka, Hadži Mehmed-paša Osmanagić sagradio je krajem XVIII vijeka Sahat kulu i džamiju, koju zbog toga što su je održavali Lukačevići, nazivaju i džamija Lukačevića. U njenom dvorištu je turbe graditelja, Mehmed-paše Osmanagića, gdje je i pokopan. Među najstarijim džamijama je i Nizamska džamija, za koju se pretpostavka da je sagrađena 1476. godine ispod brda Dećić kod Tuzi. U XVII vijeku je sagrađena Dračka džamija, a 1770.  godine džamija u Dinoši…

(Nastaviće se)

Komentari

nastavi čitati

Izdvajamo