Povežite se sa nama

Uncategorized

Ljudi ili riječi

Objavljeno prije

na

Ljudi ili riječi! Šta je važnije!? Mišel Fuko (Michel Foucault) je napisao knjigu sa naslovom Riječi i stvari (Les mots et les choses). Znam, uobičajeno je da se kaže pod naslovom; faktički, to je tačan opis, jer knjiga je ispod naslova, dok je naslov iznad knjige! Ali ja ne volim te odnose subordinacije, smeta mi to ,,iznad” i ,,ispod”. Radije stavljam sve što je u ovom svijetu u istu ravan. Jer samo je On iznad! U naslovu ove kultne knjige, nema subordinacije ni hijerarhije; riječi su izjednačene sa stvarima, dakle označitelj je formalno jednak sa označenim. Ovome se može prigovoriti iz obje suprotstavljene pozicije: 1. One koja brani ontološki prioritet označenog nad označiteljem: zar nisu stvari prije riječi, zar nema toliko stvari bez imena, i toliko riječi koje ne označavaju nikakvu stvar!? Ali, isto toliko uvjerljivo i: 2. Zar nije istina da u Početku bijaše riječ, i da ono što ne možemo reći ne možemo ni misliti? Šta god bilo tačno, riječi nisu isto što i stvari; postaviti u istu ravan ono što nije isto, predstavlja dakle, nedopustivu logičku pogrešku!

Jeste, reći ćete, ali mudri ljudi su takođe rekli i Verba volant, scripta manent! Riječi odlete, napisano ostane! Pisci umru i iščeznu, njihove napisane knjige ostanu! Ovdje već postoji jasna hijerarhija: pisci su prolazni, djela su trajna! Onaj ko govori, odleti, njegove riječi ostanu! Sokrat je odletio, njegove riječi ostale su! Ako ne sam Sokrat, zapisali su ih Platon, Ksenofon, Ferekid u svojim knjigama. Platon, Ksenofon, Ferekid su odletjeli, ono zapisano, njihove knjige, ostale su! Ovo vam već neće tako lako proći! Podsjetiću vas, a i pitajte se sami, griješim li kad kažem da nama ne nedostaju Sokratove riječi: sačuvane su. Nama nedostaje sam Sokrat, čovjek koji ih je izgovorio!

 

Ne može se pitati u istom pitanju o ljudima i riječima! Ne mogu se u istu zagradu staviti autori i njihova djela! Ako ćemo tjerati mak na konac, upravo sve što je napisano, može i da odleti, da se izgubi, da nestane: papir izgori, pergament izblijedi i iscjepa se, kamen se rastoči i od natpisa uklesanog na njegovo nekada glatko lice, ne ostane ni jedna linija. A izgovorenu riječ ne možeš ni zapaliti, ni iscijepati, ni rastočiti! Ono što nema materije ne može se ni uništiti! Mi ne pamtimo knjige, mi pamtimo riječi; i ne pamtimo riječi kao riječi, ni zato što su to riječi (Samo se sjetimo koliko smo riječi čuli i zaboravili prije nego im je utihnuo zvuk!?) nego kroz te riječi pamtimo onoga ko ih je izgovorio! Šta bi svijet danas učinio kad bi time mogao dozvati Platona da se pojavi pred nama i progovori, da na rekne svoju riječ!? Zar se ne bismo odrekli svih njegovih knjiga, pa i onih o Sokratu, za jedan trenutak pravog, živog, istinskog susreta sa čovjekom Platonom! Ne bi li se i sam Platon odrekao svih svojih knjiga za još jedan tren boravka u svijetu, za jedan sunčani zrak, za jedan korak u svojim sandalama, šta ne bi dao da osjeti puls svog srca i čuje svoj glas!? Nikad više, mai piu, never more, jamais plus…sve su to krici pjesnika koji znaju da su više od svih svojih riječi, da je čudo tog univerzuma nazvanog čovjek, bezmjerno istinitije, uzvišenije, dragocjenije, od svega što on učini, kaže, napiše ili pomisli u svom životu!

Kad bih te, prijatelju, mogao još jednom vidjeti, odrekao bih se svih tvojih i mojih knjiga! Ko ne bi mijenjao sve riječi ovoga svijeta za još jedan susret sa onima kojih više nema a bez kojih nam ni ovaj svijet, ni sve njegove riječi nisu kadre upriličiti tu jedinu pravu, punokrvnu radost! Nemojte mi više ponavljati onu bijednu utjehu sitnih duša: Riječi iščeznu, zapisano ostane! Izgovorene riječi beskrajno su više od zapisanih! Istinsko čudo je pisac, a ne knjiga, govornik a ne njegova riječ! Knjige su tek sjećanja, surogat i utjeha za riječi koje više nemaju svog govornika, kao što su riječi tek sjećanje i puka utjeha što smo izgubili čovjeka, taj čudesni vrč galaktičkog mlijeka!

Ne dvoumite se! Ljudi su neuporedivo važniji od riječi! Sve knjige koje je napisao, sve najljepše i najumnije riječi pisca kojeg više nema, vrijede manje od njegovog namrgođenog ćutanja dok je još bio s nama. Zato, ne ljutite se na svoju dragu, ni na svog najmilijeg, radujte se svojim prijateljima, zagrlite svoje roditelje, veselite se svima koje volite više nego svim njihovim djelima i riječima, jednostavno zato što su živi! I mi ne možemo učiniti ništa važnije za one koje volimo. Ne zavaravajmo se. Nikakva riječ ne ostaje: ni izgovorena, ni zapisana.

Ferid MUHIĆ

Komentari

Uncategorized

Fratar – gigant

Objavljeno prije

na

Objavio:

Bosanski franjevac Marko Oršolić i iz bolesničke postelje šalje gigantske poruke,signale bosanskohercegovačkoga jedinstva u različitosti! Njegov angažman doista je angažman giganta medju vjerskim i političkim pigmejima .Za sve su”kriva”dva elementa:bosnoljublje i neviđeni kozmopolitizam

 

U Sarajevu živi bosanski franjevac Marko Oršolić. Podrijetlom iz najplodnijeg dijela Bosne i Hercegovine fra Marko Oršolić proveo je golemi dio života u Sarajevu”prisvojivši ” ovaj grad, identificirajući se sa ljudima, navikama i običajima “šeherskim”…Obrazovan na uzornim i prestižnim katoličkim učilištima fra Marko je stekao čak četiri”poslijediplomska”zvanja i postao jedan od najobrazovanijih katoličkih svečenika u Bosni i Hercegovini

Osnovavši medjunarodnu humanitarnu udrugu i multinacionalni centar IMIC fra Marko Oršolić dao je osobito za vrijeme agresije na Bosnu i Hercegovinu golemi doprinos rješavanju brojnih egzistencijalnih problema gradjana raznih vjera i nacionalnosti.

Njegov spisateljski rad, osobito u knjizi Zlodusima unatoč zapažen je kako u žanru angažirane publicistike jednako i na planu teologijskih i politoloških traganja u suvremenom svijetu.

Iako mu posljednjih decenija zdravstvene prilike ne dozvoljavaju da osobito aktivno djeluje fra Marko i iz postelje šalje gigantske poruke,signale bosanskohercegovačkoga jedinstva u različitosti! Njegov angažman doista je angažman giganta medju vjerskim i političkim pigmejima. Za sve su”kriva”dva elementa:bosnoljublje i neviđeni kozmopolitizam.

Gradimir GOJER

Komentari

nastavi čitati

Uncategorized

Ekološka,  ali naški

Objavljeno prije

na

Objavio:

Od kako je Crna Gora postala prva ekološka država na svijetu, sebi i prirodi koja nas okružuje napravili smo više nevolja nego što smo ih riješili, ili makar sanirali. Čini se kako je nadležnima najvažnije da izlobiraju đe treba, pa da ovdašnja nebriga o okruženju ostane naša stvar

 

Prođe još jedan državni praznik. Možda nijeste ni primijetili, pošto smo Dan ekološke države i 32. godišnjicu njenog proglašenja obilježili skromno, u krugu porodice. A, šta bi i slavili?

Ilegalna eksploatacija pijeska, ilegalna sječa šuma – čak i u granicama Nacionalnih parkova, ilegalne deponije smeća na svakom koraku, ilegalan lov i ribolov, zatrovane rijeke, odumiruća jezera, zagađen vazduh… I, uglavnom, frustrirajuća ravnodušnost sa kojom se sve to posmatra.

Uoči „praznika“ bili smo svjedoci neuobičajene polemike između čelnika Agencije za zaštitu životne sredine i resornog Ministarstva kulture i medija oko budućnosti Kotora i Nacionalnog parka Durmitor na Listi svjetske baštine UNESCO-a. Pozivajući se na nezvanične informacije, iz Agencije su upozorili da bi na predstojećem samitu UNESCO u Rijadu, Kotor mogao biti brisan sa Liste, a NP Durmitor svrstan među one kojima takva sudbina predstoji u skoroj budućnosti, ukoliko se stvari suštinski ne promijene (tzv. crvena lista).

Iako neprijatne, te najave nijesu baš iznenađenje. Ne treba UNESCO da nas obavijesti koliko smo spremni i sposobni da upropastimo, zagadimo i odložimo rješenje evidentiranih problema. Dok ne bude kasno. Ipak, nakon kritika i demantija iz Ministarstva i SO Kotor, direktor Agencije je revidirao  objašnjavajući kako je njegova izjava bila „nesmotrena“. I izvinio se zbog nepreciznosti.

Ako to znači da više nećemo uočavati posljedice rada ilegalnog kamenoloma iznad Risna (za još tri nova na istoj lokaciji čeka se saglasnost Agencije); da će divljom gradnjom budvanizovano podnožje Durmitora i okruženje Žabljaka, sve do obronaka kanjona Tare, iznenada postati ugodno našim čulima; dok će se krišom posječena stabla smrča i jela sa teritorije Nacionalnog parka preko noći obnoviti – onda je sve u najboljem redu.

Možemo onda da se okrenemo prečim brigama.

Podgorica još nema kolektor za preradu otpadnih (kanalizacionih) voda. Ako je vjerovati stanovnicima Botuna, koji tvrde da će životima sprječavati njegovu izgradnju u svom selu (SO Zeta), neće ga ni biti u dogledno vrijeme. Mada je svakome jasno da je kolektor neophodan, kako Podgorici tako i cijelom Primorju koje se, podsjetimo, vodom za piće snabdijeva sa izvorišta u Skadarskom jezeru. U koje Morača donosi sve to što nose ona i njene pritoke iz Podgorice, Danilovgrada, Tuzi i Zete. Novac za izgradnju odavno je obezbijeđen, uglavnom donacijama iz EU (riječ je o nekih 40 miliona). Nedostaje  volje i sposobnosti da se pronađe kompromis i završi započeti posao.

Nikšićka deponija i dalje gori. Nekada se to vidi i osjeća manje, nekada više, ali požar u dubini deponije tinja/plamti godinama. I truje. „Na pragu smo rješenja višedecenijskog problema – deponije Mislov do i usklađivanja procesa upravljanja otpadom sa evropskim standardima”, najavio je neki dan predsjednik Opštine Nikšić. Dobra je to vijest. Samo po malo bajata. Isto je, naime, obećano i prošlog septembra. I ko zna koliko puta prije. Pa ništa.

O Plavskom jezeru i Adi Bojani gotovo se  i ne govori. Osim kao o “resursima” koje treba “valorizovati”. Legalnom ili ilegalnom gradnjom. To da i jednom i drugom prijeti nestanak – znamo. Stručnjaci kažu da znaju kako se taj proces može spriječiti ili makar značajno usporiti. Ali, nema para. Baš kao ni volje da se utiče makar na to što ljudski faktor dominantno doprinosi prirodnim procesima koji prijete da nam u bliskoj budućnosti oduzmu te bisere. Na žalost potomstva koje, takođe, odlazi iz Crne Gore. Bez povratne karte.

Tužne priče pričaju i Tara, Bjelasica, Lovćen, Lim, pljevaljska kotlina, Zeta… Ima li iko da ih čuje? Ili je, ipak, najvažnije da izlobiramo tamo đe treba, pa da ovdašnja nebriga o okruženju ostane naša stvar. Dok ne bestragamo sve to što smo dobili na poklon od prirode i predaka.

Zoran RADULOVIĆ

Komentari

nastavi čitati

Uncategorized

Knjige i vatra

Objavljeno prije

na

Objavio:

Možemo se složiti ili ne složiti  sa razlozima vodećih zapadnih zemalja koje niijesu glasale za rezoluciju  o vjerskoj mržnji i netrpeljivosti. Njom se osuđuje nedavno spaljivanje Kurana u Stokholmu.  Iz različitih  perspektiva, problemi podsticanja vjerske netolerancije i mržnje ne izgledaju jednako opasno. Ali demokratske vlasti su dužne da svoje odluke pojasne građanima.  U Crnoj Gori to objašnjenje nijesmo dobili

 

Vijeće Ujedinjenih nacija za ljudska prava (UNHRC) usvojilo je, većinom glasova, prošle nedjelje u Ženevi, rezoluciju o vjerskoj mržnji i netrpeljivosti. Njom se osuđuje nedavno spaljivanje Kurana u Stokholmu počinjeno “javno i s predumišljajem” uz odobrenje skupa od strane švedske policije.

Usvojenim tekstom su zemlje članice UN pozvane da “spriječe i procesuiraju djela i zagovaranje vjerske mržnje koja podstiču na diskriminaciju, neprijateljstvo ili nasilje”.

Crna Gora, koja je članica Vijeća UNHRC u mandatu 2022-2024, našla se među zemljama koje su glasale protiv usvajanja te Rezolucije. Baš kao i SAD, Velika Britanija, Kostarika i članice EU trenutno zastupljene u Vijeću. Za Rezolucije su glasale Kuba, Kina, Indija, Ukrajina, afričke i zemlje članice Organizacije islamske saradnje. Ukupno 28 od 47 članica Vijeća UNHRC, uz 12 protiv i sedam uzdržanih.

“Žao nam je što smo morali glasati protiv ovog neizbalansiranog teksta, ali on je u suprotnosti sa našim stavovima kada je riječ o slobodi izražavanja”, objasnila je svoju odluku američka ambasadorka pri UNHRC. “Ljudska prava štite ljude a ne religije, doktrine, uvjerenja ili njihove simbole”, pridodao je francuski ambasador, naglašavajući kako “ni na Ujedinjenim nacijama ni na državama nije da definišu šta je sveto”.

Možemo se složiti ili ne. Iz različitih perspektiva, problemi podsticanja vjerske netolerancije i mržnje očito ne izgledaju jednako opasno. Ali, nesporno je da su demokratske vlasti dužne da svoje odluke pojasne građanima. U Crnoj Gori to objašnjenje nijesmo dobili.

Mnogi su od Vlade i resornog Ministarstva vanjskih poslova zatražili odgovor kako se i zašto crnogorska delegacija, nakon svega što nam se dešavalo i dešava od 90-tih prošlog vijeka do danas, opredijelila da glasa protiv tog dokumenta.

Iz vlade su pitanja ignorisali.  Ostalo je samo da nagađamo  jesu li premijer Abazović,  koji vodi i resor vanjskih poslova, i njegovi saradnici nepokolebljivo privrženi pravu na slobodu iznošenja stavova, koliko god oni bili radilkalni i opasni, ili su samo iskoristili priliku da na pitanju javnog spaljivanja svetih knjiga, demonstriraju lojalnost “zapadnim saveznicima”. Kada to već, slijedeći lične interese, ne mogu uraditi na nekim drugim poljima (poštovanje zakona, moralna i politička odgovornost, transparentnost rada i donošenja odluka…).

Kad – kaza nam se samo. Među javnim kritičarima crnogorskog glasanja o Rezuluciji o vjerskoj mržnji našao se građanin Crne Gore koji nije zaštićen javnom funkcijom. Svoje stavove je ubrzo  morao pojašnjavati pred policijskim inspektorom. Nakon toga, policajac je  tužilaštvu predložio da tog građanina,  po službenoj dužnosti, goni  zbog podrivanja ustavnog sistema. Srećom, tužilaštvo je odbilo taj prijedlog.  Isljeđivani intelektualac je zamolio da ostane aniniman, kako ne bi dodatno uznemiravao porodicu.

Toliko o nepovrjedivosti prava na slobodu mišljenja i izražavanja u Crnoj Gori.

Iz Stokholma je stigla nova priča. Nakon protesta na kome su paljene stranice Kurana, švedskoj policiji obratio se građanin koji je prijavio naum da javno spali Bibliju i Toru. I on je dobio odobrenje nadležnih, ali je umjesto lomače za svete knjige okupljenim novinarima izjavio: “Sloboda izražavanja ima ograničenja koja se moraju uzeti u obzir. Ako ja zapalim Toru, drugi Bibliju, treći Kuran, ovdje će biti rata. Želio sam pokazati da to nije u redu.”

Ko, eventualno, nije razumio o čemu je govorio Ahmad Alush, neka baci pogled na stare pljevaljske zidine koje odnedavno “krasi” grafit: Kad se vojska na Kosovo vrati.  “Oni koji su stih iz Amfilohijeve pesme ispisali na zidu… postupili su u punom skladu sa raison d’être  ove pesme. Njena vokacija – kao i vokacija nacionalističke poezije u celini – jeste da zove u rat”, napisao je srpski etnolog, antropolog, aktivista za ljudska prava Ivan Čolović, prije pola godine, kada se isti stih počeo pojavljivati na beogradskim fasadama.

Pitanje je samo želimo li da pročitamo. Il’ da palimo.

Zoran RADULOVIĆ

Komentari

nastavi čitati

Izdvajamo