Povežite se sa nama

OKO NAS

CRNOGORSKA PRAVOSLAVNA CRKVA I SLUČAJ LAVA LAJOVIĆA: Ostao bez mantije zbog samovolje

Objavljeno prije

na

U maju prošle godine, na nemalo iznenađenje javnosti, Lav Lajović, poznat kao nekadašnji izvršni direktor Pobjede, koja je u njegovo vrijeme bespoštedno napadala kritičare režima, promovisan je u ipođakona Crnogorske pravoslavne crkve, a samo sedmicu kasnije rukopoložen je u čin đakona. Poslije nekoliko mjeseci postao je i prezviter CPC. Mitropolit CPC Mihailo imenovao ga je i za predstavnika CPC u Savjetu koji koordinira aktivnostima za potpisivanje građanske peticije Amanet, kojom se traži ukidanje svih nezakonitih upisa Srpske pravoslavne crkve nad crnogorskim manastirima i crkvama i njihovo vraćanje u vlasništvo državi Crnoj Gori. A onda je krajem marta stigla vijest, koja je takođe iznenadila javnost – sveštenik Lajović je isključen iz CPC.

,,Davao je sebi prava koja mu ne pripadaju, samovoljno se ponašao i dovodio u zabludu vjerni narod. Vrijeđao je arhijereja, klir i vjernike, pravio spletke i pokušavao da dovede do podjele među vjernicima i okrene ih protiv viših crkvenih vlasti”, saopšteno je tada iz CPC.

U presudi Crkveno-duhovnog suda, koji je isključio Lajovića iz CPC, navedeno je da je ,,Lajović, i poslije opomene i ukora nadležnog arhijereja, nastavio rad koji je u protivnosti sa Svetim kanonima, Crkvenim pravilima i Ustavom Crnogorske pravoslavne crkve”.

Tako je Lajović polovinom ovog mjeseca služio liturgiju u Hramu Svete Paraskeve u Maloj Zagredi kod Danilovgrada. Pred okupljenim vjernicima negirao je optužbe da je ikad išta radio ili govorio protiv CPC ili sarađivao sa Srpskom pravoslavnom crkvom.

Nakon odluke CPC-a, Lajović se nije obraćao javnosti, ali, kako je rekao vjernicima ispred crkve u Maloj Zagredi, CPC i dalje naziva svojom. Ranije je povodom tvrdnji da Demokratska partija socijalista želi da razbije CPC odbio da u toku Vaskršnjeg posta i izborne kampanje za predsjednika Crne Gore daje bilo kakve izjave ,,a naročito ne protiv svoje braće u Hristu i protiv Crnogorske pravoslavne crkve”.

,,Ne mogu da shvatim kome je u interesu da se ovo čini usred izborne kampanje da se dušmani Crnogorske pravoslavne crkve i Crne Gore naslađuju i koriste za svoje političke igre. Izjavu ću dati kad primim nekakav papir o tome i zvanični dokument na koji mogu da izrekenem žalbu, ali svakako sve nakon 15. aprila”, poručio je Lajović.

Ipak, odazvao se našoj molbi da za Monitor prokomentariše svoj slučaj i ovo je prva njegova izjava za neki medij nakon navedenih poruka.

„Iskreno rečeno, šokiran sam vrlo grubom kampanjom protiv mene koja traje skoro mjesec dana” kaže Lajović. „Spreman sam čak da povjerujem da vladika Mihailo ne stoji iza posljednjih izjava kojim se vrlo paušalno i sa elementima kafanskog govora i etiketiranja proglašavam velikosrpskim elementom, ubačenim od DPS-a i djelova vlasti i SPC-a da razbijem CPC i slične insinuacije. Ili mu je to neko podmetnuo ili je prisiljen od nekog na to ne znam, ali ne mogu da vjerujem da su to riječi nekog duhovnika. Odista ne mogu. No, ako zaista jesu, na tako teške optužbe ja nemam šta drugo nego da se uzdržim od komentarisanja kao i sve ovo vrijeme što sam činio, jer se saopštenjima za javnost niti može voditi crkva niti rješavati bilo koje unutarcrkveno pitanje”, objašnjava Lajović.

On naglašava da je na onome ko iznosi optužbe teret dokazivanja svojih tvrdnji. „Ju ću da nastavim da se molim za vladiku i Crnogorsku pravoslavnu crkvu, jer crkva nije kao neka druga organizacija, ona je od iskona, jedna, univerzalna, saborna bogočovječanska duhovna tvorevina vjerujućih ljudi u kojoj se isključivo dijalogom, i to stpljivim, mogu prevazilaziti razike u mišljenjima i tako jačati jedinstvo i povjerenje, a ne nikako podjelama i diskvalifikacijama. To ne vodi napretku”, kaže Lajović za Monitor.

Iz izvora CPC saznali smo da je Lajović, pored ostalog, vladici Mihailu uputio i pismo na osam stranica u kojem ga je vrijeđao i prijetio. S tim u vezi obratili smo se kancelariji Crnogorske pravoslavne crkve da za Monitor pojasne o čemu se radi i dobili smo ovaj odgovor:

„Lajović je tvrdio da vladika Mihailo huli na Svetoga duha i apostolsku službu koju obnaša. Da vladičine namjere nijesu iskrene i poštene, već, kao se izrazio, da ga je lagao na jedan glup način. Čak, da vladika nije bio spreman za ulogu vladike crnogorskoga, i da on, Lav Lajović, nema povjerenja u vladiku. Otpisao je vladici i da je manipulator i prevarant koji je kompromitovao crkvu. Priprijetio je da će ga zvati neko od državnih struktura da mu kaže da ga ostavi na miru. Na kraju je dodao prijeteći: ‘Udarite vi na mene i ja ću udariti na vas!’ Bivši sveštenik Lajović je klevetao vjernike i sveštenike, i podstrekavao na pobunu protiv crkvenih vlasti. Vladika nema namjeru da se više bavi njime i smatra to pitanje riješenim.”

Lajović je prema našim izvorima trenutno na bijelom hljebu. I u crkvenoj i u svjetovnoj službi.

Veseljko KOPRIVICA

Komentari

Izdvojeno

OZBILJAN PROPUST U GEOGRAFSKO INFORMACIONOM SISTEMU PODGORICA: Lični podaci na izvolte

Objavljeno prije

na

Objavio:

Na portalu Geografskog informacionog sistema (GIS) Podgorica do početka ove sedmice svi su mogli da vide lične podatke vlasnika parcela i objekata u Podgorici i Zeti. Iz Glavnog grada tvrde da nisu oni krivi, a građani podnijeli prve tužbe

 

 

Ko je htio, do početka ove sedmice, mogao je da sazna lične podatke o vlasnicima parcela i objekata na teritoriji Podgorice i Zete, sa sve matičnim brojevima. Podaci su se nalazili na demo verziji Geografskog informacionog sistema (GIS) Podgorica.

U dijelu koji se odnosi na Prostorno-urbanistički plan, dostupne su sve parcele sa ucrtanim objektima što je zakonito i već petnaestak godina primijenjeno i na Geoportalu Uprave za nekretnine. Klikom na parcelu ili objekat dostupne su i ključne informacije uključujući i podatke o vlasniku. Međutim, klikom na ikonicu za informacije dolazilo se do sporno objavljenih podataka o vlasnicima imovine i njihovim matičnim brojevima.

Javnost je krajem protekle sedmice o ovome obavijestio odbornik Demokratske partije socijalista (DPS) Stefan Ćulafić. ,,Radi se osim o nečuvenom amaterizmu i neprofesionalnosti nadležnih službi i o krivičnoj odgovornosti ugrožavanja ličnih podataka. Pozivam Agenciju za zaštitu ličnih podataka i nadležno tužilaštvo da pod hitno zaštiti privatnost i prava građana Podgorice koja su flagrantno prekršena i ugrožena i da utvrdi odgovornost između nadležnih službi počev od službi Ministarstva urbanizma, pa do nadležnih u Glavnom gradu”, saopštio je Ćulafić.

Nakon ovog saopštenja, pomenuti portal je postao nedostupan.

Prema saznanjima Monitora pojedini članovi Agencije o problemu su bili upoznati sedmicama ranije ali nijesu ništa preduzimali. Sada u Agenciji kažu da će pokrenuti postupak nadzora kako bi se utvrdilo činjenično stanje.

U Zakonu o Zaštiti podataka o ličnosti je navedeno da se lični podaci  moraju obrađivati na pošten i zakonit način. Propisano je i da se lični podaci ne mogu  obrađivati u većem obimu nego što je potrebno da bi se postigla svrha obrade, niti na način koji nije u skladu sa njihovom namjenom. A lični podaci, koji su prikupljeni u statističke ili naučne svrhe, u skladu sa ovim Zakonom, mogu se obrađivati ukoliko su preduzete odgovarajuće mjere zaštite. ,,Kad se lični podaci daju na korišćenje radi obrade u statističke ili naučno-istraživačke svrhe, ti podaci se moraju dati na korišćenje u obliku koji ne otkriva identitet lica”, propisano je ovim Zakonom.

Predrag NIKOLIĆ
Pročitajte više u štampanom izdanju Monitora od 21. juna ili na www.novinarnica.net

 

Komentari

nastavi čitati

Izdvojeno

SKUPŠTINSKI ODBOR TRAŽI KONTROLU URBANISTIČKOG HAOSA U KOLAŠINU: Zakašnjelo brojanje spratova

Objavljeno prije

na

Objavio:

Tek nakon što je u  gradskom dijelu Kolašina izgrađeno na desetine zgrada i hotela, predstavnici lokalnog parmenta, primjećuju da je riječ o “gradnji koja nije u skladu sa propisima”. Do sada su to ignorisali, a kritičare građevinskog buma nazivali “kočničarima razvoja”

 

“U Kolašinu se trenutno odvija gradnja koja nije u skladu sa propisima. Neke zgrade bukvalno niču na trotoarima…Zauzetost građevinske parcele je kod nekih objekata i do 100 odsto, što nije u skladu sa Zakonima o izgradnji objekata. Kašnjenje donošenja planskih dokumenata koristi se za zloupotrebe i za izdavanje građevinskih dozvola, koje nijesu u skladu sa planovima razvoja grada”.  Taj sažeti opis  kolašinskog urbanističkog haosa, iz Odbora za planiranje i uređenje prostora i komunalno-stambenu djelatnost Skupštine opštine (SO) poslali  su, nedavno, na adrese   resornog  ministarstva  i građevnsko – urbanističke inspekcije.

Odbor zahtijeva od resornog ministarstva i građevinske inspekcije da se obavi inspekcijski nadzor nad stambeno-poslovnim objektima u izgradnji u okviru Detaljnog urbanističkog plana (DUP) Centar. Članovi tog skupštinskog tijela traže da nadležna inspekcija utvrdi da li je došlo do prekoračenja gradnje kada je riječ zauzetosti građevinske parcele i prekoračenja spratnosti zgrada u izgradnji u odnosu na pozitivne zakonske propise i izdate građevinske dozvole.

“Izdati obavezujuća rešenja investitorima koji nijesu poštovali date procedure. Izvršiti provjeru izdatih građevinskih dozvola i urbanističko-tehničkih uslova (UTU), u odnosu na DUP Centar i zakon, kojim je regulisana ta oblast. Ustanoviti odgovornost, odnosno nadležnosti, onih koji su kršili zakonske procedure”, neki su od zahtjeva kolašinskih odbornika upućenih Minisatrstvu  prostornog planiranja, urbanizma i državne imovine.

Dopis, kojim se  traži hitnu rekaciju države   mogo bi biti primjer odgovornosti, ažurnosti i brige o svom gradu, da je poslat prije tri godine  kada je započeo, takozvani, građevinski bum u Kolašinu. Na terenu je odmah  bilo vidljivo   kršenje propisa i svi problemi  DUP Centar Kolašin.  Sada, kada su sve pojave o kojima odbornici pišu uzele maha i od njih ostao pošteđen tek djelimično najuži centar grada,  vapaj upućen resoru Janka Odovića više liči na  pokušaj “pranja”  savjesti.

Članovi odbora su, istovremno, i članovi stranaka, koje su do prije pola godine sve one koji su tvrdili isto što sada piše u pismu Odoviću i inspekciji, nazivali “kočničarima razvoja grada”.  Naknadna pamet došla je u trenutku kad je ograničena mogućnost intervencije.

Dragana ŠĆEPANOVIĆ
Pročitajte više u štampanom izdanju Monitora od 21. juna ili na www.novinarnica.net

 

Komentari

nastavi čitati

Izdvojeno

INTERKULTURALNI KULT SV. MARIJE NA CRNOGORSKOM PRIMORJU: Naša Gospa

Objavljeno prije

na

Objavio:

U duhovnom smislu gradove na Crnogorskom primorju najdublje povezuje poštovanje i slavljenje djevice Marije (u islamu, hazreti Merjem). Čitav ovaj prostor obiluje desetinama hramova koji su njoj posvećeni. Ta svetišta su najprepoznatljviji dio interkulture našeg Primorja

 

 

“Prisutnost kulta sv. Marije ili Bogorodice najdominantniji je uopšteno u hrišćanskoj tradiciji, kao i na prostoru Crne Gore”, kaže istoričar Petar Lekić.

To je najizraženije na jugu Crne Gore. U Budvi, Baru i Ulcinju postoji na desetine hramova koji su posvećeni djevici Mariji. Hodočasnici u srednjem vijeku navode da nije praktično bilo crkve na ovom dijelu Jadrana, a u kojoj ne bi našli barem jedan oltar posvećen sv. Mariji, te da nije bilo mjeseca u godini bez neke svetkovine njoj u čast.

Djevica Marija bila je tješiteljica žalosnih, zdravlje bolesnih, utočište grješnika, zvijezda mora, najpouzdaniji štit vjernicima tokom dugih stoljeća sve do današnjih dana… Ona je mirila zavađene, izbavljala iz neprijateljskih ruku, čuvala polja i brodovlje, upozoravala na prijeteća zla… Bila je posrednica svih milosti.

Jedan od najstarijih hramova u njenu čast, Santa Maria in punta, podignut je 840. godine u Budvi. I danas postoji. “Ova se crkva nalazi na rtu („in punta“), u jugozapadnom dijelu Starog grada, a prvobitno su je podigli monasi benediktinskog reda, tako da je predstavljala sastavni dio manastirskog kompleksa koji je pored crkve i građevine za smještaj monaha, sadržao i omanji klauster ispod koga se nalazila kripta u koju se moglo ući kroz prolaz na sjevernoj strani crkve“, ističe istoričarka umjetnosti Lucija Đurašković.

Benediktinski erudita Ivan Ostojić ističe da su ovaj vjerski objekat “hodočastili ne samo katolici, nego i pravoslavci, pa i muslimani“.

U budvanskom Starom gradu su od 6. do 14. vijeka postojala četiri svetilišta posvećena sv. Mariji, a pet van gradskih zidina.  Sa posebnim poštovanjem od pripadnika obje hrišćanske zajednice i sada se čuva najveća svetinja grada, ikona Madona in Punta ili tzv. Budvanska Gospa, čuvena po čudotvorstvu i zaštiti Starog grada Budve od svih nedaća. I današnja Citadela u tom gradu se nazivala Castio Svete Marije.

Mustafa CANKA
Pročitajte više u štampanom izdanju Monitora od 21. juna ili na www.novinarnica.net

 

Komentari

nastavi čitati

Izdvajamo