Povežite se sa nama

PERISKOP

Blago

Objavljeno prije

na

Blago bh. umjetnosti koje se nalazi u  Bošnjačkom institutu, pokazuje koliko je Adil Beg Zulfikarpašić  pomagao  Bosnu i Hercegovinu za života, a  statutarno pozicionirajući temeljna akta Bošnjačkog instituta ostavio naslijeđe sa razvojnim namjerama, koje moraju ući u anale najuspješnijih umjetničkih poduhvata ne samo u BiH već i u regionu. Blago po mjeri ktitora

 

U Sarajevu godinama djeluje Bošnjački institut, zadužbina, veliki ktitorski projekat Adil bega Zulfikarpašića, koji je začet i djelovanje otpočeo u Švajcarskoj, da bi ga vakuf vlasnik i osnivač prebacio u velebnu zgradu koju je, adaptiranjem nekadašnjeg Hamam bara onkraj sarajevske Katedrale, pretvorio u jedinstveni kulturni centar, koji je uz muzeološke zbirke i galerijsku djelatnost, te prebogatu biblioteku sa hiljadama naslova, postao jedan od najpropulzivnijih u kojem je prisutna i prikazivačka umjetnost i veliki broj muzičkih i književnih programa.

Ovu zadužbinu najviše cijenim zbog slikarskih legata, zbirki slikara i skulptora iz raznih perioda. To je uistinu fascinantan izbor stvarnog blaga koje prevazilazi značaj samog prisustva u prostorima Bošnjačkog instituta i postaje dio najreprezentativnije umjetnosti kojom Bosna i Hercegovina aktivno participira u monumentu europske likovnosti,uopšte.

Okupljanje na jednom mjestu svega najreprezentativnijeg u stvaralaštvu slikara Fuada Arifhodžića, Mersada Berbera, Safeta Zeca zamaman je i hvale vrijedan mega projekat.

Svojevrsna slikarska kronika stradanja Bošnjaka u agresiji na BiH, koju je izvojštio Mevludin Ekmečićizdvaja se svojim vrijednostima.Crtački perfekcionizam u tretmanu tragične stvarnosti toga doba u BiH zaprema široke tematske prostore od pojedinačnih stradanja do kolektivnih logorskih zatočenja i masovnih pogubljenja.

Ekmečić crta i prizore na pojedinim karakterističnim lokalitetima poput višegradske ćuprije na Drini. U njegov slikarski blok vrhunskim crtačkim virtuozitetom ulazi svojevrsna logorologija i prizori stravičnih dugotrajnih mučenja i stradavanja nevinog naroda.

Mevludina Ekmečića,veterana slikarske magije, upućeniji u događanja u likovnosti naših prostora pamte kao rijetko uspješnog direktora nekadašnje Jugoslovenske, današnje Međunarodne galerije portreta u Tuzli.Ovaj veliki slikar, čiji korijeni su vezani za Brčko, crtanjem prizora iz agresije na BiH daje izniman umjetnički akcenat na pokazivanje istine o stradanju u ratu 1992.-1995.

Zbirka slikarskih radova velikog akvareliste Fuada Arifhodžića, koju je vakufu Zulfikarpašića zavještao,uvakufio njegov sin,karijerni jugoslovenski i bh. diplomat, ambasador Nerkez Arifhodžić, predstavlja uistinu raritetan prilog slikarstvu teške, ali izazovne tehnike, akvarela.

Prilozi kolekcije umjetničkog blaga od strane velikog grafičara i slikaraMersada Berbera, člana prestižne Ruske akademije naukai umjetnosti, pokazuju rafinman i nevjerojatno europejstvo ukusa ktitora Zulfikarpašića,dok je prilog Safeta Zeca, čije umijeće krasi i pojedine crkve, a ne samo galerijske prostore Vatikana, vrijednost koju bi poželjele mnoge svjetske galerije ovovremene umjetnosti.

Zulfikarpašić je pod svodovima nesvakidašnjeg atraktivnog zdanja okupio i niz radova mlađih generacija bh. likovnih umjetnika,pa se niti jedna buduća retrospektivna izložba bh. likovne umjetnosti neće moći zamisliti bez radova ove kućekoja brine o svim periodima bh. likovnosti.

Ovo blago bh. umjetnosti nije samo legitimacija Bošnjačkog instituta, to je sad već zasigurno  i bh.  brend, kao svojevrsna komparativna prednost u odnosu na umjetnička bogatstva zemalja regiona, pa i šire.

Sve to pokazuje koliko je Adil Beg Zulfikarpašić aktivno pomagao državu Bosnu i Hercegovinuza života,a  statutarno pozicionirajući temeljna akta Bošnjačkog instituta ostavio naslijeđe sa razvojnim namjerama, koje moraju ući u anale najuspješnijih umjetničkih pothvata ne samo u Bosni i Hercegovini već i u cijelom regionu.

Blago po mjeri ktitora!

Gradimir GOJER

Komentari

nastavi čitati
Click to comment

Leave a Reply

Vaša email adresa neće biti objavljivana. Neophodna polja su označena sa *

PERISKOP

Teokratski Balkan

Objavljeno prije

na

Objavio:

Vjerski službenici su se na sve strane nemirnog i uzburkanog Balkana pretvorili u otvorene protagoniste desničarskih političkih tendencija. Srljamo u ruke crkvenih manipulatora osjećanjima siromašnih i besperspektivnih građana i cijelih naroda

 

Nekada se zborilo kako je religija opijum za narod.

Nekada se zborilo, a danas je to naša realnost.P utujem mnogoi svuda vidim brojne nove,najčešće velebne bogomolje, kako pravoslavne, tako i katoličke i islamske. Ni jedna religijska zajednica ne zaostaje, s tim što od sredine zavisi razina ukusa i vrlo često manjkavost mjere!?

Možda se to najbolje vidi u BiH,jer neumjesna utakmica ko će biti bliži Bogu dovodi do stravičnih pretjerivanja, nakaznosti, odsustva estetike i elementarnog ukusa.Da bi nadmašio sve muslimanske bogomolje, katolički kler sagradio je iznimno visok i neukusan toranj mostarske franjevačke crkve.

U Sarajevu očekujem da će na svakih stotinjak vjernika islamske vjere biti jedna džamija. U mnogim naglo sagrađenim nema dostatnog broja vjernika i one, nerijetko, zjape prazne.

I sela se utrkuju u izgradnji luksuznih vjerskih objekata.U Bijeljini i okolini pravoslavci se utrkuju u zlaćanim dvorima u kojima bi siromašni puk trebao komunicirati sa nebeskim božanstvima.

Hrvatska i Srbija ne zaostaju na planu izgradnje crkvene infrastrukture.

U Makedoniji su posljednjih decenija vladavine nacionalističke VMRO-DPMNE nikle velebne bogomolje, ali i karikaturalne građevine, koje bi arhitekturom naivnih kulisa trebalo da vrše povjesni revizionizam i mijenjaju historiju.

Ne smetaju bogomolje ako su lijepe, s mjerom i ukusom građene. Pored ovih građevina, da ne pominjem nakaradu od crkve na Rumiji, helikopterom instalirane na taj vrh, smeta nevjerovatna ofanziva crkvenih službenika na društveni život i neprimjeren uticaj na recentni politički život. Vjerski službenici su se na sve strane nemirnog i uzburkanog Balkana pretvorili u otvorene protagoniste desničarskih političkih tendencija.

Dobro se sjećam bh. i jugoslovenskog predraća kada je tadašnji vođa bh. komunista, dr. Nijaz Duraković,vizionarski, navjestiteljski upozorio da će nas pogušiti nadirući tamjan. Uostalom, nije nikakva tajna da su u posljednjim ratovima na tlu nekadašnje nam zajedničke domovine predvodnici mnogih zala bili ljudi koji su pripadali kleru.

I danas mnoge retrogradne procese u našim krajevima i bantu državicama predvode crkvenjaci. Oni su najčešće glavni kadrovici, oni odlučuju kakva će nam biti sutrašnjica, jer današnjicu su već poklopili i osvojili i drže čvrsto u rukama.A aktualni političari su marionete i pioni u rukama religijskih moćnih loža iz kojih se kreira neskriveni balkanski teokratizam.

Dakle, sve više srljamo u ruke crkvenih manipulatora osjećanjima siromašnih i besperspektivnih građana i cijelih naroda.

Bojim se da je primitivizam gajen na našem dijelu Balkanskog poluostrva zajednička ujdurma vladajućih nacionalističkih vlasti i njihovih crkvenih mentora, usmjerivača i pokrovitelja. Jer narod zaluđen religijskom ostrašćenošću, najlakše je manipulirati u svakom smislu.

I pticama na grani je jasno da iza narastajućeg vala ustašoidnosti u Hrvatskoj stoji vrh katoličke crkve. U toj članici Europske unije predaleko se otišlo u vraćanju poraženih ideologija na političku pozornicu. Ustaštvo je pod Tuđmanom izjednačavano s partizanstvom, danas, pak, uglađeni hrvatski Europejci ne prezaju da u javni život vrate avete prošlosti. Sve uz blagoslov Kaptola i najviših vrhova crkvene vlasti. Tako je i moguće mijenjati školske programe, iz obavezne lektire izbacivati knjige poput Dnevnika Ane Frank.

Iz dana u dan Balkan postaje leglo teokratije idealne za satanizaciju radništva i srednje klase koja je gotovo uništena i za procvat neoliberalnog kapitalizma u kojem žive milioni gladnih ljudi,uznekoliko enormno bogatih porodica.

Sve uz blagoslov crkava i džamija.

Sretna neka nam je dvadeset prvovjekovna teokratija!

 

Gradimir GOJER

Komentari

nastavi čitati

PERISKOP

Vertikala: Trebotić

Objavljeno prije

na

Objavio:

O jednoj umjetničkoj polustoljetnici

Čudni su putevi prijateljevanja i prijateljstava.

Splitskog slikara Matka Trebotića upoznao sam najprije,što je posve logično, preko njegovih slika,da bih jedne zimske večeri na soareji trebotićiani u mostarskoj prestižnoj galeriji Aluminijum izgovorio pjesmuTrebotićeva vertikala,kao božičnu laudu za velikog Matka Trebotića.

I krenulo je prijateljevanje nastavljeno u Zagrebu.

Nedavno je ovaj glasoviti splitski likovni djelatnik u intervjuu sarajevskom Oslobođenju, asocirajući na naše prijateljstvo, izrazio neskrivenu želju da ponovo izlaže u Sarajevu.

Nadajući se da će mojoj i njegovoj želji biti odgovoreno u sarajevskom kulturnom miljeu, ipak na ovim stranicama u Periskopu hoću podsjetiti na opus ovog čudesnog slikara.

I sam tvrdeći da je oduvijek bio sklon konceptualizmu, Matko Trebotić je, inače, obrazovanjem arhitekt, kome su između ostalih predavali velikani poput Dobrovića i Bogdanovića na beogradskom Arhitektonskom fakultetu, koji je specijalke obavljao u ateljeima znamenitih njemačkih slikarskih majstora, postavio svojedobno intrigantnu Crvenu okomicu na ulici, pored jednog od splitskih galerijskih prostora.

Pedesetu godišnjicu svoga umjetničkog rada majstor slikarske magije Trebotić obilježio je reprezentativnom izložbom pod naslovom, svojevrsnom inačicom Markesove proze, Pedeset godina samoće, koja je predstavljala i predstavlja spektakularan protok njegove intelektualne misaonosti u kojoj dominira raskoš i trijumf boja, koje u Trebotićevom slikarstvu čine do njegove pojave nesaznato čudo Bjeline.

Poslije ove izložbe i jednako veličanstvenog doživljaja u zagrebačkom likovnom okruženju mnogo toga nije isto na planu likovne umjetnosti u južnoslovenskim umjetničkim paralelama.

Trebotić nije slikar okamine, on ne ponavlja cikluse, on se u principu ne ponavlja! Stvaralački pripada dinamičkoj a ne statičkoj sferi umjetničkog tvoraštva.Trebotić revolucionira likovnu misaonost,što posebno eksplicira njegov rijetko senzibilni odnos prema fenomenu Križa. To nije Maljevićevski križ,to je Trebotićev spiritualnmi odnos prema ovom civilizacijsko-kulturnom, pa i likovnom fenomenu.

Trebotićevi križevi sa atraktivnostima pismena glagoljice posebno su kontemplativno razvihoreni,a metje kojim ih je umjetnik izvojštio čudesne je snage i apsolutne umjetnikove usredsređenosti na diluvijalni smisao ove civilizacijske tekovine i trajne simbolizacije.

Čestitajući i kroz ovaj periskopskizapis Trebotiću pedeset ljeta posvećenosti likovnoj magiji ispisujem tek i samo dio onoga što o velikom umjetniku i njegovim ostvarenjima mislim.

Trebotić, inače otočanin, kroz svoje slike napravio je golemi omaž morfologiji mora i ukupne dalmatinske ambijentacije.

Svjetski slikar.A naš.

Nije slučajno učio od Dobrovića i Bogdana Bogdanovića.

I naučio.

Itekako naučio!

Veličanstven jubilej veličanstvenog slikara.

Zato i moj skromni zapis u Periskopu o veličajnom Trebotiću!

 

Gradimir GOJER

Komentari

nastavi čitati

PERISKOP

U tunelu usred mraka  

Objavljeno prije

na

Objavio:

Mostarski samit antifašista, za koji organizatori vjeruju da će  na jesen prerasi u neki novi AVNOJ, pokazao je da zasad nevelike snage antifašističke ljevice  žive na prostorima nekadašnje zajedničke domovine, da u tunelima usred mraka žive i glavu dižu mladi koji ne žele da njihovu sutrašnjicu obilježe totalitarizmi i procesi fašizacije

 

Godišnjica oslobođenja od fašizma u Drugom svjetskom ratu odvela me je u rodni Mostar. Bosansko -hercegovačkim  antifašistima i borcima NOR-a pridružili su se i antifašisti iz regiona, među kojima su najveseliji i pjevanju partizanskih pjesama najskloniji bili negdanji partizani iz Slovenije i njihovi sljedbenici.

U gradu na Neretvi, okupanom pramaljetnim zracima sunca, osjećao sam se kao u djetinjstvu, kada je Mostar bio crvena tvrđava sa idejama progresa proizišlog iz zajedništva koje je čvrsto vezalo Mostarke i Mostarce uz svoj zavičaj, ali u isto doba i uz najsvetije tekovine antifašizma, na kojima je stasalo i razvijalo se društvo, daleko humanije od društava u državama nastalim raspadom Jugoslavije.

Gledajući te mlade ljude koji su pohodili ovu manifestaciju, promišljao sam kako će možda našu turobnu stvarnost zamjeniti neka bolja i ljepša, ljudskija i tradicijom neopterećena generacija, koja odrasta u odsliku liberalnog kapitalizma.

Promatrajući taj zanos praćen divnom partizanskom pjesmom U tunelu usred mraka prisjećao sam se i svoje generacije, danas uglavnom rasute  po svijetu u goloj borbi za koricu kruha, koju bih volio vidjeti na ovom mostarskom antifašističkom saborištu. Bio sam i sjetan i nemalo tužan, ali i ponosan na dio života u kojem sam završio škole, putovao svijetom, bio uvažavan i priznat na svakom dijelu kugle zemaljske. Svjestan sam da od nostalgije nema koristi i da ovakvi skupovi mogu biti samo čvrsta oponencija narastajućoj plimi fašizacije i terora desnice u Evropi.I zato vrijedi i danas i sutra dizati glas protiv retrogradnih političkih snaga za koje smo vjerovali da su poražene, a evidentno je da nisu, dapače, jačaju li jačaju.

Mostarski samit antifašista, za koji organizatori vjeruju da će  na jesen prerasi u neki novi AVNOJ, pokazao je da zasad nevelike i ne pretjerano moćne snage antifašističke ljevice postoje i žive na prostorima nekadašnje zajedničke domovine, da u tunelima usred mraka žive i glavu dižu mlade snage onih koji ne žele da njihovu sutrašnjicu obilježe totalitarizmi i procesi fašizacije.

Toga februarskog mostarskog dana grijalo nas je sunce slobodarstva i čežnje da pobjedimo još jednom sile mraka i nazatka, da budemo ponovo na stazama antifašista koji su tvorili poznatu sintagmu crvenog Mostara i svega onoga što iz toga slijedi.

Politička realnost je više nego surova, ali ne može se ukinuti nada. I ne samo ona. Preostaje duga i teška borba da možda jednog dana dosegnemo ono što smo nekada imali, mir i cjelovito čovjekoljublje, koje neće pasti s neba, za koje se vrijedi ponovo žrtvovati. Jer, u tunelima naše sadašnjosti, a bojim se i skore budućnosti, postoje svjetlokazi za danas nedosegnutu humanost najšireg spektra.

Ovakvi skupovi moraju što prije biti depatetizovani i očišćeni od naivne imitacije negdanjeg partizanstva, uz moj golemi naklon za vrijeme koje je obilježila borba protiv tadašnjih fašista.
Nama se tek valja potući sa današnjim fašistima. Radi budućnosti. Radi onog tako dalekog ali čudesnog svijetla usred mraka!

Plemenitost poruka mostarskog saborovanja ima dalekosežna značenja za svakoga ko se u duši osjeća slobodnim čovjekom i istinskim antifašistom!

Zato sa ponosom ispisujem ovaj Periskop u koji su nezaustavljivo nahrupile poruke iz crvenog Mostara. Crvenog od krvi, ali i crvenog u odnosu na današnji nadirući fašizam, koji je dijelio i dijeli grad na Neretvi.

Bez potrebe i bez ikakvog ozbiljnog razloga, osim onih koji omogućuju dvijema nacionalističkim, a potencijalno fašističkim strankama da kroz ravnotežu straha dijele izborne plijenove i glasovima nedozrelog i nacionalisitički zaluđenog stanovništva, koje nije ni blijeda slika nekadašnjeg građanskog Mostara, drže grad  u potpunoj nacionalističkoj opsadi.

 

Gradimir GOJER

Komentari

nastavi čitati
Advertisement

Kolumne

Novi broj

Facebook

Izdvajamo